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<!DOCTYPE html>

<title>Olympe de Gouges</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Olympe de Gouges</h1>

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</div>

<div class="infobox_v3 infobox infobox--frwiki noarchive large"><div class="entete icon auteur" style="background-color:#4C6099;color:#FFFFFF"><div>Olympe de Gouges<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r228712544">

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .entete.auteur{background-image:url("./_mw_/Picto_infobox_auteur.png")}

/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style></div></div><div><div class="images" style="padding:2px 0"></div><div class="legend">Portrait de Olympe de Gouges par <a href="Alexandre_Kucharski" title="Alexandre Kucharski">Alexandre Kucharski</a> (<abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle).</div></div><table><caption style="color:#FFFFFF;text-align:center;background-color:#4C6099">Biographie</caption><tbody><tr class=""><th scope="row">Naissance</th><td class=""><div>

<time class="nowrap date-lien" datetime="1748-05-07" data-sort-value="1748-05-07"><a href="7_mai" title="7 mai">7 mai</a> <a href="1748" title="1748">1748</a></time> <a href="Montauban" title="Montauban">Montauban</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Décès</th><td class=""><div>

<time class="nowrap date-lien" datetime="1793-11-03" data-sort-value="1793-11-03"><a href="3_novembre" title="3 novembre">3</a> <a href="Novembre_1793" title="Novembre 1793">novembre</a> <a href="1793" title="1793">1793</a></time> (à 45 ans) <a href="Paris" title="Paris">Paris</a> (<a href="Premi%C3%A8re_R%C3%A9publique_(France)" title="Première République (France)">Première République française</a>)</div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Nom de naissance</th><td class=""><div>

Marie Gouze</div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Pseudonyme</th><td class=""><div>

Olympe de Gouges</div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Nationalité</th><td class=""><div>

<a href="France" title="France">française</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Activités</th><td class=""><div>

<a href="Dramaturge" title="Dramaturge">Dramaturge</a>, <a href="%C3%89crivain" title="Écrivain">écrivaine</a>, <a href="Philosophe" title="Philosophe">philosophe</a>, <a href="Journaliste" title="Journaliste">journaliste</a>, <a href="Personnalit%C3%A9_politique" title="Personnalité politique">femme politique</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Conjoint</th><td class=""><div>

Louis- Yves Aubry (<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q108701071" class="extiw external" title="d:Q108701071">d</a>) (à partir de <time>1765</time>)</div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Enfant</th><td class=""><div>

Pierre Aubry de Gouges (<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q39487139" class="extiw external" title="d:Q39487139">d</a>)</div></td></tr></tbody></table><table><caption style="color:#FFFFFF;text-align:center;background-color:#4C6099">Autres informations</caption><tbody><tr class=""><th scope="row">Parti politique</th><td class=""><div>

<a href="Gironde_(R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise)" title="Gironde (Révolution française)">Girondins</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Membre de</th><td class=""><div>

<a href="Cercle_social_(club_r%C3%A9volutionnaire)" title="Cercle social (club révolutionnaire)">Cercle social</a> (<time>1791</time>)</div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Condamnée pour</th><td class=""><div>

<a href="Haute_trahison" title="Haute trahison">Trahison</a></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Archives conservées par</th><td class=""><div>

Institut Atria pour l'histoire des femmes (<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Atria_Institute_on_gender_equality_and_women%27s_history" class="extiw external" title="en:Atria Institute on gender equality and women's history">en</a>)<a href="#cite_note-wikidata-0d8638e86fcb6f2299c11f7b1c83293af28ca61f-1">[1]</a></div></td></tr></tbody></table><table><caption style="color:#FFFFFF;text-align:center;background-color:#4C6099">Œuvres principales</caption><tbody><tr class=""><td class=""><div>

<a href="D%C3%A9claration_des_droits_de_la_femme_et_de_la_citoyenne" title="Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne">Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne</a>, <a href="Zamore_et_Mirza_ou_l'Esclavage_des_Noirs" title="Zamore et Mirza ou l'Esclavage des Noirs">Zamore et Mirza ou l'Esclavage des Noirs</a></div></td></tr></tbody></table><div><div class="images" style="padding:2px 0"></div><div class="legend">Signature</div></div></div>

Olympe de Gouges, de son nom de naissance Marie Gouze, née le <time class="nowrap bday" datetime="1748-05-07" data-sort-value="1748-05-07">7 mai 1748</time> à <a href="Montauban" title="Montauban">Montauban</a> et morte <a href="Guillotine" title="Guillotine">guillotinée</a> le <time class="nowrap dday" datetime="1793-11-03" data-sort-value="1793-11-03">3 novembre 1793</time> à <a href="Paris" title="Paris">Paris</a>, est une <a href="Femme_de_lettres" title="Femme de lettres">femme de lettres</a>, <a href="Dramaturge" title="Dramaturge">dramaturge</a> et <a href="Personnalit%C3%A9_politique" title="Personnalité politique">femme politique</a> <a href="France" title="France">française</a>. Rédactrice en <a href="1791" title="1791">1791</a> de la <a href="D%C3%A9claration_des_droits_de_la_femme_et_de_la_citoyenne" title="Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne">Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne</a>, elle a laissé de nombreux écrits et <a href="Pamphlet" title="Pamphlet">pamphlets</a> en faveur des <a href="Droits_civiques" title="Droits civiques">droits civils et politiques</a> des femmes et de l'<a href="Abolition_de_l'esclavage" title="Abolition de l'esclavage">abolition de l'esclavage</a> des <a href="Noir_(humain)" title="Noir (humain)">Noirs</a> dans les colonies. Elle est considérée comme l'une des pionnières françaises du <a href="F%C3%A9minisme" title="Féminisme">féminisme</a>, et est souvent prise pour emblème par les mouvements pour la <a href="Droits_des_femmes" title="Droits des femmes">libération des femmes</a>.

Née dans le <a href="Grand_Sud-Ouest_fran%C3%A7ais" title="Grand Sud-Ouest français">Sud-Ouest de la France</a>, Olympe de Gouges commence sa carrière de dramaturge à Paris dans les années 1780. Défenseuse des <a href="Droits_de_l'homme" title="Droits de l'homme">droits de l'homme</a>, elle est l'une des premières figures publiques à s'opposer à l'esclavage en France. Ses pièces de théâtre et ses pamphlets couvrent un large éventail de sujets, notamment le <a href="Divorce" title="Divorce">divorce</a> et le <a href="Mariage" title="Mariage">mariage</a>, les <a href="Droits_de_l'enfant" title="Droits de l'enfant">droits de l'enfant</a>, le <a href="Ch%C3%B4mage" title="Chômage">chômage</a> et la <a href="S%C3%A9curit%C3%A9_sociale" title="Sécurité sociale">sécurité sociale</a>. Elle accueille favorablement le déclenchement de la <a href="R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise" title="Révolution française">Révolution française</a>, mais s'estime déçue lorsque l'égalité des droits n'est pas accordée aux femmes. En 1791, en réponse à la <a href="D%C3%A9claration_des_droits_de_l'homme_et_du_citoyen_de_1789" title="Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789">Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789</a>, elle publie sa propre <a href="D%C3%A9claration_des_droits_de_la_femme_et_de_la_citoyenne" title="Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne">Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne</a>, dans laquelle elle remet en question la pratique de l'autorité masculine et plaide en faveur de l'égalité des droits pour les femmes.

De Gouges était associée aux <a href="Gironde_(R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise)" title="Gironde (Révolution française)">Girondins modérés</a> et s'opposait à l'<a href="Ex%C3%A9cution_de_Louis_XVI" title="Exécution de Louis XVI">exécution</a> de <a href="Louis_XVI" title="Louis XVI">Louis <abbr class="abbr" title="16">XVI</abbr></a>. Ses écrits de plus en plus véhéments, qui attaquaient les <a href="Montagne_(R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise)" title="Montagne (Révolution française)">Montagnards radicaux</a> de <a href="Maximilien_de_Robespierre" title="Maximilien de Robespierre">Maximilien de Robespierre</a> et le gouvernement révolutionnaire sous la <a href="Terreur_(R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise)" title="Terreur (Révolution française)">Terreur</a>, ont conduit à son arrestation et à son exécution par la guillotine en 1793.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biographie">Biographie</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Premières_années_à_Montauban">Premières années à Montauban</h3></div>

Née le <time class="nowrap" datetime="1748-05-07" data-sort-value="1748-05-07">7 mai 1748</time> à <a href="Montauban" title="Montauban">Montauban</a> et baptisée le lendemain en l'<a href="%C3%89glise_Saint-Jacques_de_Montauban" title="Église Saint-Jacques de Montauban">église Saint-Jacques de Montauban</a>, Marie Gouze<a href="#cite_note-baptême-2">[2]</a>,<a href="#cite_note-3">[3]</a>,<a href="#cite_note-7">[note 1]</a> a été déclarée fille de Pierre Gouze, maître boucher et bourgeois de Montauban<a href="#cite_note-8">[7]</a>– étant absent, il n'a pas signé le registre de baptême –, et d'Anne Olympe Mouisset, fille d'un avocat issu d'une famille de marchands drapiers<a href="#cite_note-9">[note 2]</a>, mariés en 1737<a href="#cite_note-10">[8]</a>.

Sa famille maternelle, la famille Mouisset, est très liée aux Lefranc de Pompignan, une famille de la <a href="Noblesse_de_robe" title="Noblesse de robe">noblesse de robe</a> de Montauban. Le grand-père maternel d'Olympe, Jacques Mouisset, a été le <a href="Pr%C3%A9cepteur_(%C3%A9ducation)" title="Précepteur (éducation)">précepteur</a> de <a href="Jean-Jacques_Lefranc_de_Pompignan" title="Jean-Jacques Lefranc de Pompignan">Jean-Jacques Lefranc de Pompignan</a> ; sa grand-mère maternelle Anne Marty a été la nourrice de <a href="Jean-Georges_Lefranc_de_Pompignan" title="Jean-Georges Lefranc de Pompignan">Jean-Georges Lefranc de Pompignan</a>, son frère et futur <a href="Liste_des_%C3%A9v%C3%AAques_du_Puy-en-Velay" title="Liste des évêques du Puy-en-Velay">évêque du Puy-en-Velay</a><a href="#cite_note-NBK-11">[9]</a>. Jean-Jacques Lefranc de Pompignan est le parrain d'Anne Olympe Mouisset, baptisée le <time class="nowrap" datetime="1714-02-11" data-sort-value="1714-02-11">11 février 1714</time><a href="#cite_note-12">[10]</a>.

Anne Olympe Mouisset et Jean-Jacques Lefranc de Pompignan, de cinq ans son aîné, grandissent ensemble et nouent des liens affectifs qui contraignent leurs parents à mettre de la distance entre eux, une alliance entre une famille bourgeoise et une famille de la noblesse étant inconcevable ; lui est envoyé à Paris, et elle est mariée à Pierre Gouze<a href="#cite_note-NBK-11">[9]</a>. Jean-Jacques Lefranc de Pompignan revient en 1747 à Montauban comme président de la Cour des Aides ; il est peut-être alors l'amant d'Anne Olympe Gouze, qui donne naissance à Marie l'année suivante<a href="#cite_note-NBK-11">[9]</a>. Selon le député <a href="Jean-Baptiste_Poncet-Delpech" title="Jean-Baptiste Poncet-Delpech">Jean-Baptiste Poncet-Delpech</a> et d'autres, « tout Montauban » sait que Lefranc de Pompignan est le père adultérin de la future Marie-Olympe de Gouges<a href="#cite_note-13">[11]</a>.

En 1765, à l'âge de dix-sept ans, Marie Gouze est mariée par ses parents à Louis-Yves Aubry, à qui la légende a donné trente ans de plus qu'elle<a href="#cite_note-14">[12]</a>, mais qui était jeune selon ses biographes les plus sérieux<a href="#cite_note-Blanc201429-15">[13]</a>. Son mari, fils d'un bourgeois de Paris, est cuisinier et officier de bouche de l'intendant de Montauban<a href="#cite_note-Forestié1901102-16">[14]</a>. Le mariage religieux est célébré le <time class="nowrap" datetime="1765-10-24" data-sort-value="1765-10-24">24 octobre 1765</time>, en l'église Saint-Jean-Baptiste de Villenouvelle de Montauban<a href="#cite_note-Forestié190122-17">[15]</a>,<a href="#cite_note-18">[16]</a>.

En août 1766, la jeune femme donne naissance à son fils Pierre Aubry<a href="#cite_note-Forestié190195-19">[17]</a>.

Son mari, qu'elle déclara plus tard ne pas avoir aimé, ayant au contraire éprouvé de la répugnance pour un homme « qui n'était ni riche ni bien né »<a href="#cite_note-20">[18]</a>, mourut à une date incertaine : en 1766 dans une crue du Tarn selon Olympe de Gouges, mais peut-être plus tard vers 1770-1771, alors qu'elle s'est enfuie du domicile conjugal pour venir à Paris<a href="#cite_note-21">[19]</a>. Elle écrira : « Forcée de fuir un époux qui m'était odieux, je m'enfuis à Paris avec mon fils »<a href="#cite_note-Forestié190124-22">[20]</a>.

Au début des années 1770, avec son fils, elle rejoint sa sœur aînée à <a href="Paris" title="Paris">Paris</a> et prend le nom d'Olympe de Gouges ; « elle a désormais une nouvelle personnalité »<a href="#cite_note-Forestié190127-23">[21]</a>,<a href="#cite_note-24">[22]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Premières_années_à_Paris_:_une_vie_de_courtisane">Premières années à Paris : une vie de courtisane</h3></div>

La recherche historique n'a pas déterminé avec quelles ressources elle arriva dans la capitale<a href="#cite_note-Forestié190127-23">[21]</a> et la plus grande obscurité règne sur ses premières années à Paris<a href="#cite_note-Forestié190129-25">[23]</a>. Selon la <a href="Correspondance_litt%C3%A9raire%2C_philosophique_et_critique" title="Correspondance littéraire, philosophique et critique">correspondance de Grimm</a>, « son joli visage était son unique patrimoine »<a href="#cite_note-Groult2013-26">[24]</a>.

Son contemporain <a href="Jean-Baptiste_Poncet-Delpech" title="Jean-Baptiste Poncet-Delpech">Jean-Baptiste Poncet-Delpech</a>, aussi originaire de Montauban et qui la connut à Paris, la dit « devenue fille entretenue par des négociants, des grands seigneurs, des ministres, des princes, <abbr class="abbr" title="et cetera">etc.</abbr> »<a href="#cite_note-Forestié190129-25">[23]</a>.

Elle mène alors une vie libre et entretient plusieurs liaisons (elle qualifiait le <a href="Mariage_catholique" title="Mariage catholique">mariage religieux</a> de « tombeau de la confiance et de l'amour »<a href="#cite_note-Blanc-27">[25]</a>), particulièrement avec Jacques Biétrix de Rozières, un entrepreneur de transports militaires<a href="#cite_note-28">[26]</a>, avec qui elle entretiendra une longue liaison et qui en dix ans lui donnera 70 000 francs devant notaire<a href="#cite_note-29">[27]</a>.

Il n'est pas douteux qu'elle eut des amants et des protecteurs, mais « il est certain que ce ne fut point une courtisane âpre au gain »<a href="#cite_note-Forestié190130-30">[28]</a>. Menant une vie luxueuse et galante de manière assez ostentatoire, elle acquiert une réputation de <a href="Courtisan#Courtisane" title="Courtisan">courtisane</a> entretenue par les hommes, dans un contexte où la femme libre est assimilée à une prostituée<a href="#cite_note-31">[29]</a>.

<a href="Beno%C3%AEte_Groult" title="Benoîte Groult">Benoîte Groult</a> écrit à son sujet : « Si le Petit Dictionnaire des Grands Hommes a évoqué sa notoriété de « femme galante », si <a href="Nicolas_Edme_Restif_de_La_Bretonne" title="Nicolas Edme Restif de La Bretonne">Restif de La Bretonne</a> l'a placée injustement dans sa « liste des prostituées de Paris », si son biographe Monselet lui a prêté des caprices de « Bacchante affolée », elle ne défraya jamais la chronique scandaleuse de son temps et sa célébrité réelle date plutôt de l'époque où elle fréquenta les littérateurs et les philosophes, espérant combler un peu les lacunes de son éducation. On l'acceptait volontiers courtisane, on trouvait incongrues « ses prétentions intellectuelles »»<a href="#cite_note-Groult2013-26">[24]</a>.

Grâce au soutien financier de Jacques Biétrix de Rozières, elle peut mener un train de vie aisé, figurant dès 1774 dans l'Almanach de Paris ou annuaire des personnes de condition. Elle demeure rue des Fossoyeurs, aujourd'hui <a href="Rue_Servandoni" title="Rue Servandoni">rue Servandoni</a>, au <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 18-22.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Fréquentation_des_salons_littéraires_parisiens_et_rencontre_avec_le_théâtre">Fréquentation des salons littéraires parisiens et rencontre avec le théâtre</h3></div>

Elle se met à fréquenter les salons littéraires afin de diminuer les lacunes de son éducation limitée<a href="#cite_note-32">[30]</a> (elle écrit : « Je n'ai pas l'avantage d'être instruite »<a href="#cite_note-33">[31]</a>), où elle rencontre lettrés, artistes et hommes politiques<a href="#cite_note-34">[32]</a>.

Elle fréquente assidûment les salles de spectacle parisiennes, participe en tant qu’actrice à des représentations de théâtre de société et se lance dans la rédaction d’œuvres dramatiques, où elle met en scène ses idées et ses combats, mais aussi parfois son personnage<a href="#cite_note-Lucet-35">[33]</a>. Sa vocation pour le théâtre fut peut-être pour Olympe de Gouges une façon d'affirmer sa filiation supposée avec le dramaturge <a href="Jean-Jacques_Lefranc_de_Pompignan" title="Jean-Jacques Lefranc de Pompignan">Jean-Jacques Lefranc de Pompignan</a>, mais sans doute aussi le résultat d’une « théâtromanie » d’époque<a href="#cite_note-Lucet-35">[33]</a>.

Support privilégié des idées nouvelles, le théâtre demeure à cette époque sous le <a href="Censure_en_France" title="Censure en France">contrôle étroit du pouvoir</a>. Olympe de Gouges monte sa propre troupe, avec décors et costumes. C'est un théâtre itinérant qui se produit à Paris et sa région. Le <a href="Louis_Dubois-Descours%2C_marquis_de_la_Maisonfort" title="Louis Dubois-Descours, marquis de la Maisonfort">marquis de la Maisonfort</a> raconte dans ses Mémoires comment, en 1787, il rachète le « petit théâtre » d'Olympe de Gouges, conservant d'ailleurs une partie de la troupe dont fait partie le jeune Pierre Aubry, son fils.

Vers 1782, à l'âge de 34 ans, elle écrit sa première pièce, <a href="Zamore_et_Mirza_ou_l'Esclavage_des_Noirs" title="Zamore et Mirza ou l'Esclavage des Noirs">Zamore et Mirza</a>, un drame en prose en trois actes qui traite de l'esclavage des Noirs. Mais ce n'est qu'en décembre 1789 que la pièce est créée à la <a href="Com%C3%A9die-Fran%C3%A7aise" title="Comédie-Française">Comédie-Française</a>, sous le titre L'esclavage des Nègres. La première représentation se déroule dans un chahut hostile sans doute organisé par les anti-abolitionnistes et les critiques se montrent sévères, pour des raisons tant morales que littéraires. On lui reproche l'abus du romanesque, la composition désordonnée du drame et la platitude du style. La pièce est retirée après seulement trois représentations (sous la pression des colons, d'après Olympe de Gouges). Elle est publiée en mars 1792<a href="#cite_note-36">[34]</a>.

En <time class="nowrap" datetime="1790-04" data-sort-value="1790-04">avril 1790</time>, dans ses Adieux aux Français, elle annonce qu'elle vient d'écrire une seconde pièce abolitionniste, intitulée Le Marché des Noirs. Mais elle la propose sans succès en décembre de la même année<a href="#cite_note-37">[note 3]</a>. Le <time class="nowrap" datetime="1793-07-22" data-sort-value="1793-07-22">22 juillet 1793</time>, surlendemain de son arrestation, puis le jour même de sa condamnation à mort le <time class="nowrap" datetime="11-02" data-sort-value="11-02">2 novembre</time>, elle invoque sa pièce L'Esclavage des Nègres, pour preuve de son patriotisme et de son combat de toujours contre la tyrannie<a href="#cite_note-Blanc2003204_et_2018-38">[35]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Essais_sur_la_question_coloniale,_le_racisme_et_l'esclavage">Essais sur la question coloniale, le racisme et l'esclavage</h3></div>

En plus de ses deux pièces de théâtre <a href="Liste_d'opposants_%C3%A0_l'esclavage" title="Liste d'opposants à l'esclavage">antiesclavagistes</a>, <a href="Antiracisme" title="Antiracisme">antiracistes</a> et <a href="Anticolonialisme" title="Anticolonialisme">anticolonialistes</a>, Olympe de Gouges publie en <time class="nowrap" datetime="1788-02" data-sort-value="1788-02">février 1788</time> des Réflexions sur les hommes nègres :

« L'espèce d'hommes nègres, écrivait-elle avant la Révolution, m'a toujours intéressée à son déplorable sort. Ceux que je pus interroger ne satisfirent jamais ma curiosité et mon raisonnement. Ils traitaient ces gens-là de brutes, d'êtres que le Ciel avait maudits ; mais en avançant en âge, je vis clairement que c'était la force et le préjugé qui les avaient condamnés à cet horrible esclavage, que la Nature n'y avait aucune part et que l'injuste et puissant intérêt des Blancs avait tout fait<a href="#cite_note-39">[36]</a>. »

</blockquote>

Ce texte la met en contact avec la <a href="Soci%C3%A9t%C3%A9_des_amis_des_Noirs" title="Société des amis des Noirs">société des amis des Noirs</a>, dont elle ne peut cependant être membre<a href="#cite_note-40">[note 4]</a> en raison de ses cotisations élevées et de son règlement intérieur exclusif<a href="#cite_note-41">[37]</a>. En <time class="nowrap" datetime="1790-01" data-sort-value="1790-01">janvier 1790</time>, soit près de deux ans après la naissance de cette société, elle nie — en réponse aux imputations d'un colon — lui devoir ses idées :

« Ce n'est pas la cause des philosophes, des Amis des Noirs que j'entreprends de défendre mais la mienne propre, et vous voudrez bien me permettre de me servir des seules armes qui sont en mon pouvoir… Je puis donc vous attester, Monsieur, que les Amis des Noirs n'existaient pas quand j'ai conçu ce sujet, et vous deviez plutôt présumer, si la prévention ne vous eût pas aveuglé, que c'est peut-être d'après mon drame que cette société s'est formée, ou que j'ai eu l'heureux mérite de me rencontrer noblement avec elle<a href="#cite_note-42">[38]</a>. »

</blockquote>

Dans la brochure, elle nie connaître « M. de La Fayette », « ce héros magnanime », autrement que de « réputation ». En <time class="nowrap" datetime="1788-02" data-sort-value="1788-02">février 1788</time>, Lafayette est pourtant un des membres fondateurs de cette société, et elle n'aurait évidemment pas manqué de le croiser. Si au début de l'année 1790, elle n'est pas membre de la société des amis des Noirs<a href="#cite_note-43">[39]</a>, il se peut qu'elle y soit entrée au deuxième semestre 1790 : Brissot affirme en 1793, dans ses mémoires, sans en dater le fait, qu'elle y est admise<a href="#cite_note-Blanc200391-44">[40]</a>. Dans les archives de la Société, pour la tranche chronologique <time class="nowrap" datetime="1788-02-19" data-sort-value="1788-02-19">19 février 1788</time>-<time class="nowrap" datetime="1790-06-11" data-sort-value="1790-06-11">11 juin 1790</time>, son nom est seulement mentionné deux fois, en janvier et <time class="nowrap" datetime="1790-04" data-sort-value="1790-04">avril 1790</time> ; et ce comme une abolitionniste extérieure à la Société<a href="#cite_note-45">[41]</a>. Cette adhésion relativement tardive coïnciderait avec l'écriture de sa seconde pièce de théâtre antiesclavagiste, le Marché des Noirs. Comme antiesclavagiste, elle est citée en 1808 par un ancien adhérent actif, l'<a href="Henri_Gr%C3%A9goire" class="mw-redirect" title="Henri Grégoire">abbé Grégoire</a>, dans la « Liste des Hommes courageux qui ont plaidé la cause des malheureux Noirs » en préambule de De La littérature des Nègres. Les 69 personnes qui y figuraient n'avaient pas toutes appartenu à cette Association. Cette liste est une dédicace à toutes les personnalités françaises qui avaient mené le combat pour la cause des Noirs et des sang-mêlés<a href="#cite_note-Piquet-46">[42]</a>. Une telle mention témoigne de l'importance du combat d'Olympe de Gouges sur les questions coloniales<a href="#cite_note-Blanc2003-47">[43]</a>.De <time class="nowrap" datetime="1789-12" data-sort-value="1789-12">décembre 1789</time> à <time class="nowrap" datetime="1790-03" data-sort-value="1790-03">mars 1790</time> elle écrit deux lettres et un mémoire à propos du montage de sa pièce, Zamor et Mirza : "lettre de <abbr class="abbr" title="Madame">Mme</abbr> de Gouges, auteur de l'esclavage des nègres au public" (Chronique de Paris, <time class="nowrap" datetime="1789-12-19" data-sort-value="1789-12-19">19 décembre 1789</time>) ; « lettre aux littérateurs français » (Le Courrier de Paris, le Fouet national <time class="nowrap" datetime="1790-03-02" data-sort-value="1790-03-02">2 mars 1790</time>), Mémoire pour <abbr class="abbr" title="Madame">Mme</abbr> de Gouges contre les Comédiens-Français (<time class="nowrap" datetime="1790-03" data-sort-value="1790-03">mars 1790</time>). Le <time class="nowrap" datetime="1790-04-24" data-sort-value="1790-04-24">24 avril 1790</time>, en proie provisoirement au découragement sur la révolution en général et la question de l'esclavage en particulier, elle annonce une mise en congé et écrit :

« Par ailleurs qu'ai-je dit aux colons ? Je les ai exhortés à traiter leurs esclaves avec plus de douceur et de générosité. Mais ils ne veulent pas perdre la plus légère partie de leurs revenus. Voilà le sujet de leurs craintes, de leur rage, de leur barbarie<a href="#cite_note-48">[44]</a>. »

</blockquote>

On ne contestera pas la modération de ce texte. Mais il faut le remettre dans le contexte de son quasi-isolement et de l'échec du montage de Zamor et Mirza dont elle dut tenter, sans résultat, d'adoucir le ton face au maire de Paris, <a href="Jean_Sylvain_Bailly" title="Jean Sylvain Bailly">Bailly</a>, très lié au <a href="Club_de_l'h%C3%B4tel_de_Massiac" title="Club de l'hôtel de Massiac">club de l'hôtel de Massiac</a>.

Pour la première fois à la mi-septembre 1791 dans le postambule de sa « <a href="D%C3%A9claration_des_droits_de_la_femme_et_de_la_citoyenne" title="Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne">déclaration des droits de la femme et de la citoyenne</a> », en même temps qu'elle plaide le remplacement du mariage patriarcal et marital, par un « Contrat social de l'homme et de la femme », acceptant le principe du divorce, elle donne un avis sur l'infériorisation des mulâtres, propriétaires d'esclaves, par les Blancs :

« Il était bien nécessaire que je dise quelques mots sur les troubles que cause, dit-on, le décret en faveur des hommes de couleur, dans nos îles… Les Colons prétendent régner en despotes sur des hommes dont ils sont les pères et les frères ; et méconnoissant les droits de la nature, ils en poursuivent la source jusque dans la plus petite teinte de leur sang. Ces colons inhumains disent : notre sang circule dans leurs veines, mais nous le répandrons tout (sic), s'il le faut, pour assouvir notre cupidité, ou notre aveugle ambition<a href="#cite_note-Groult2013174-175-49">[45]</a>,<a href="#cite_note-50">[46]</a>. »

</blockquote>

Elle défend chaleureusement les droits des mulâtres, enfants naturels issus d'une relation sexuelle illégitime entre une esclave et un blanc. Elle invoque implicitement par solidarité avec eux sa propre naissance illégitime, et explicitement sa foi dans le droit naturel. À ce titre, elle approuve avec ses imperfections le décret amendé du <time class="nowrap" datetime="1791-05-15" data-sort-value="1791-05-15">15 mai 1791</time>, voté par tout le côté gauche antiségrégationniste – Robespierre excepté – de l'Assemblée constituante ; décret qu'elle estime « dicté par la prudence et par la justice »<a href="#cite_note-Groult2013175-51">[47]</a>,<a href="#cite_note-52">[48]</a>. Elle stigmatise également, sans les nommer, Barnave, les Lameth, leurs complices à l'Assemblée nationale qui tentent de faire abroger le décret du <time class="nowrap" datetime="05-15" data-sort-value="05-15">15 mai</time> comme ils y réussiront finalement le <time class="nowrap" datetime="1791-09-24" data-sort-value="1791-09-24">24 septembre 1791</time> :

« Il n'est pas difficile de deviner les instigateurs de ces fermentations incendiaires : il y en a dans le sein même de l'Assemblée nationale : ils allument en Europe le feu qui doit embraser l'Amérique<a href="#cite_note-Groult2013174-53">[49]</a>. »

</blockquote>

Pour autant elle refusa d'admettre en 1792 le droit au recours à la violence de la part des mulâtres et des esclaves de Saint-Domingue pour défendre leurs droits ; droit pourtant admis par un nombre ascendant de patriotes<a href="#cite_note-Piquet-46">[42]</a>.

« C'est à vous, actuellement, esclaves, hommes de couleur, à qui je vais parler ; j'ai peut-être des droits incontestables pour blâmer votre férocité : cruels, en imitant les tyrans, vous les justifiez (…) Quelle cruauté, quelle inhumanité ! La plupart de vos maîtres étaient humains et bienfaisants et dans votre aveugle rage vous ne distinguez pas les victimes innocentes de vos persécuteurs. Les hommes n'étaient pas nés pour les fers et vous prouvez qu'ils sont nécessaires. Je ne me rétracte point j'abhorre vos tyrans, vos cruautés me font horreur<a href="#cite_note-Varikas1989-54">[50]</a>. »

</blockquote>

Ce texte lui valut par lettre le persiflage de Manuel, en <time class="nowrap" datetime="1792-04" data-sort-value="1792-04">avril 1792</time>, adjoint du maire Pétion :

« … <abbr class="abbr" title="Madame">Mme</abbr> de Gouges a voulu aussi concourir à la rédemption des Noirs ; elle pourra trouver des esclaves qui ne veulent pas de leur liberté<a href="#cite_note-Piquet-46">[42]</a>. »

</blockquote> Dans son roman Ingénue (1853), <a href="Alexandre_Dumas" title="Alexandre Dumas">Alexandre Dumas</a> traite dans le chapitre Le Club Social de la dénonciation de l'esclavage et donne un panorama du mouvement abolitionniste à la veille de la Révolution française (1788) ; il consacre un paragraphe à Olympe de Gouges, auteure de Zamore et Mirza.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Révolution_française">Révolution française</h3></div>

En 1788, le Journal général de France publie deux brochures politiques d'Olympe de Gouges, dont son projet d'impôt patriotique développé dans sa Lettre au Peuple<a href="#cite_note-55">[51]</a>. Dans sa seconde brochure, les Remarques patriotiques, par l’auteur de la Lettre au Peuple<a href="#cite_note-56">[52]</a>, elle développe un vaste programme de réformes sociales et sociétales. Ces écrits sont suivis de nouvelles brochures qu’elle adresse épisodiquement aux représentants des trois premières législatures de la Révolution, aux Clubs patriotiques et à diverses personnalités dont <a href="Honor%C3%A9-Gabriel_Riqueti_de_Mirabeau" title="Honoré-Gabriel Riqueti de Mirabeau">Mirabeau</a>, <a href="Gilbert_du_Motier_de_La_Fayette" title="Gilbert du Motier de La Fayette">La Fayette</a> et <a href="Jacques_Necker" title="Jacques Necker">Necker</a> qu'elle admire particulièrement.

Ses propositions sont proches de celles des hôtes d'<a href="Anne-Catherine_de_Ligniville_Helv%C3%A9tius" title="Anne-Catherine de Ligniville Helvétius">Anne-Catherine Helvétius</a>, qui tient un <a href="Salon_litt%C3%A9raire" title="Salon littéraire">salon littéraire</a> à Auteuil, et où l'on défend le principe d'une <a href="Monarchie_constitutionnelle" title="Monarchie constitutionnelle">monarchie constitutionnelle</a>. En 1790, elle s'installe elle-même à Auteuil, dans la <a href="Rue_du_Buis" title="Rue du Buis">rue du Buis</a>, et y demeure jusqu'en 1793. Elle y est cette année-là arrêtée<a href="#cite_note-57">[53]</a>.

Fin août et début septembre 1791, dans Avis pressant au roi puis Repentir de <abbr class="abbr" title="Madame">Mme</abbr> De Gouges, elle exprime ses réticences à l'égard d'une constitution qui accorde trop peu de pouvoirs au roi. Son approche est « <a href="Monarchiens" title="Monarchiens">monarchienne</a> ». À ses yeux, l'égalité doit être stricte entre le pouvoir législatif et le roi des Français<a href="#cite_note-Blanc2003149-150-58">[54]</a>.

Point de vue qu'elle maintient en mars 1792 envers et contre l'avis de patriotes qu'elle respecte alors particulièrement :

« Les Robespierre, les Pétion, les Brissot, les abbé Fauchet, les Manuel, ces tribuns cependant plus solides dans leurs opinions que ces représentants du peuple qui se sont vendus bassement aux trames de la Cour, ne manqueront pas de crier à la royaliste<a href="#cite_note-59">[55]</a>. »

Avoir cité Maximilien Robespierre, dans ce groupe de tribuns qui ne se sont pas « vendus bassement aux trames de la Cour », fragilise l'image que certains historiens ont élaborée en elle d'une avocate, sous la Constituante, du suffrage censitaire ou du marc d'argent. C'étaient là deux concepts que Robespierre combattait résolument. Et en avril 1792, commentant la limitation du droit de vote et d'éligibilité aux citoyens riches et propriétaires, elle conteste la <a href="Constitution_fran%C3%A7aise_de_1791" title="Constitution française de 1791">constitution de <time class="nowrap" datetime="1791-09" data-sort-value="1791-09">septembre 1791</time></a> du fait de son caractère censitaire et masculin qui, à ces deux titres, l'exclut du droit de vote : <blockquote>

« Fuyez cette horde confuse, ce mélange effroyable de Feuillants, d'aristocrates, d'émissaires de Coblentz, des brigands de tout genre, de tout état, de toute espèce et qui ne fondent leur fortune que sur celle de citoyens propriétaires<a href="#cite_note-60">[56]</a>. »

</blockquote>

À ses débuts dans le conflit opposant les Girondins aux Montagnards, elle s'engage pour les seconds contre les premiers : comme Robespierre et Marat, elle s'oppose à la guerre d'attaque plaidée par <a href="Jacques_Pierre_Brissot" title="Jacques Pierre Brissot">Brissot</a>, <a href="Pierre_Victurnien_Vergniaud" title="Pierre Victurnien Vergniaud">Vergniaud</a> (pourtant son ami), <a href="%C3%89lie_Guadet" title="Élie Guadet">Guadet</a> et <a href="Nicolas_de_Condorcet" title="Nicolas de Condorcet">Condorcet</a>. Deux textes de mars et avril 1792 le prouvent :

« Où nous mèneront tous ces préparatifs de guerre, comment soutenir une campagne, comment ne pas redouter les effets de la plus petite attaque ? […] Aveugle furie, affreuse victoire. Que de chères, de précieuses victimes vont périr sous le glaive ennemi<a href="#cite_note-61">[57]</a>. »

</blockquote>

Quelques jours avant la déclaration de guerre du <time class="nowrap" datetime="1792-04-20" data-sort-value="1792-04-20">20 avril 1792</time>, elle cite en ce sens Robespierre :

« … il faut convaincre, et rendre à chacun la liberté de délibérer sur le sort de son pays […] voilà ma motion, et je m'oppose, comme M. Robespierre, au projet de la guerre<a href="#cite_note-62">[58]</a>. »

</blockquote>

En <time class="nowrap" datetime="1792-03" data-sort-value="1792-03">mars 1792</time>, elle critique ironiquement Brissot :

« Je ne suis pas tout - à - fait l'ennemie des principes de M. Brissot, mais je les crois impraticables […] Il est aisé même au plus ignorant, de faire des révolutions sur quelques cartons de papier ; hélas l'expérience de tous les peuples & celles que font les Français, m'apprennent que les plus savants & les plus sages n'établissent pas leurs doctrines sans produire des maux de toutes espèces<a href="#cite_note-Varikas1989-54">[50]</a>. »

</blockquote>

Cependant, en <time class="nowrap" datetime="1792-10" data-sort-value="1792-10">octobre 1792</time>, en raison de ses relations avec le <a href="Nicolas_de_Condorcet" title="Nicolas de Condorcet">marquis de Condorcet</a> et son épouse née <a href="Sophie_de_Grouchy" title="Sophie de Grouchy">Sophie de Grouchy</a>, elle rejoint, pour quelques mois, les <a href="Gironde_(R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise)" title="Gironde (Révolution française)">Girondins</a>. Elle fréquentait les Talma, le <a href="Charles_de_Villette" title="Charles de Villette">marquis de Villette</a> et son épouse, également <a href="Louis-S%C3%A9bastien_Mercier" title="Louis-Sébastien Mercier">Louis-Sébastien Mercier</a>, <a href="Fran%C3%A7ois_de_Pange" title="François de Pange">François de Pange</a> et <a href="Michel_de_Cubi%C3%A8res" title="Michel de Cubières">Michel de Cubières</a>, secrétaire général de la <a href="Commune_de_Paris_(R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise)" title="Commune de Paris (Révolution française)">Commune</a> après le <time class="nowrap" datetime="08-10" data-sort-value="08-10">10 août</time>, qui vit avec la <a href="Fanny_de_Beauharnais" title="Fanny de Beauharnais">comtesse de Beauharnais</a>, autrice dramatique et femme d’esprit qui tient un salon rue de Tournon. Avec eux, elle devient républicaine comme beaucoup de membres de la société d’Auteuil qui, presque tous, s’opposent à la mort de <a href="Louis_XVI" title="Louis XVI">Louis <abbr class="abbr" title="16">XVI</abbr></a>.

Sous le choc de la découverte de l'<a href="Armoire_de_fer" title="Armoire de fer">armoire de fer</a>, fin <time class="nowrap" datetime="1792-11" data-sort-value="1792-11">novembre 1792</time> elle écrit une pièce de théâtre républicaine, La France sauvée ou le tyran détrôné, qui se déroule la veille de la <a href="Journ%C3%A9e_du_10_ao%C3%BBt_1792" title="Journée du 10 août 1792">journée du <time class="nowrap" datetime="1792-08-10" data-sort-value="1792-08-10">10 août 1792</time></a> :

<blockquote>«

— Madame Élisabeth : (…) Je ne peux être unie qu'à un roi, simple citoyen. Vous pouvez prétendre à mon cœur dans le silence mais vous ne serez jamais mon époux.

« — Barnave : Songez Madame qu'un représentant du peuple, un Barnave, vaut les Rois que vous citez. Je ne diffère d'avec eux que par cet esprit de politique, de trahison (…) Que me manquerait-il encore pour vous mériter ?

« — Madame Élisabeth : Le sang royal !

« — Barnave : Songez que j'ai racheté ce sang, par celui que j'ai fait couler, l'Amérique fume encore de ce sang que vous me reprochez. Cruelle, quand j'ai conservé peut-être seul le trône à votre frère, vous me reprochez ma naissance. Avez-vous pu oublier qu'il n'a dépendu peut-être que de moi, d'abolir la royauté en France ? (…)

« (…) Et la révision de la Constitution, n’est-elle pas mon ouvrage ? Et les agitations perpétuelles de la France et de l’Amérique ne me donnent-elles pas le droit de vous obtenir ?<a href="#cite_note-63">[59]</a>

»</blockquote>

Cet extrait reflète une nouvelle condamnation de la <a href="Constitution_fran%C3%A7aise_de_1791" title="Constitution française de 1791">constitution de <time class="nowrap" datetime="1791-09" data-sort-value="1791-09">septembre 1791</time></a>, laquelle condamnation ridiculisa son fondateur <a href="Antoine_Barnave" title="Antoine Barnave">Barnave</a>. Celui-ci avait trahi l'année précédente les principes quand, le <time class="nowrap" datetime="1791-09-03" data-sort-value="1791-09-03">3 septembre</time>, il refusa d'insérer le droit mutuel au divorce, imposa le suffrage censitaire, le marc d'argent et fit révoquer le <time class="nowrap" datetime="1791-09-24" data-sort-value="1791-09-24">24 septembre</time> les droits des mulâtres. Le député de Grenoble a agi ainsi par amour pour la sœur de Louis <abbr class="abbr" title="16">XVI</abbr>, <a href="%C3%89lisabeth_de_France_(1764-1794)" title="Élisabeth de France (1764-1794)">Madame Elisabeth</a>, et celle-ci, sans reconnaissance, l'éconduisit du fait de ses origines roturières.

Le <time class="nowrap" datetime="1792-12-16" data-sort-value="1792-12-16">16 décembre 1792</time>, Olympe de Gouges se proposa d'assister <a href="Chr%C3%A9tien_Guillaume_de_Lamoignon_de_Malesherbes" title="Chrétien Guillaume de Lamoignon de Malesherbes">Malesherbes</a> dans la défense du roi devant la <a href="Convention_nationale" title="Convention nationale">Convention</a>, mais sa demande fut rejetée avec mépris<a href="#cite_note-Blanc-27">[25]</a>. Le <time class="nowrap" datetime="1793-01-18" data-sort-value="1793-01-18">18 janvier 1793</time> elle renonça à toute sa philosophie abolitionniste : en cas de victoire du sursis à l'<a href="Ex%C3%A9cution_de_Louis_XVI" title="Exécution de Louis XVI">exécution de Louis <abbr class="abbr" title="16">XVI</abbr></a> qu'elle appelait de ses vœux, tous les membres de la famille royale devaient face à l'ennemi aux frontières, servir d'otages, y compris les deux enfants innocents.

« Le fils de Louis est innocent, mais il peut prétendre à la couronne, et je veux lui ôter toute prétention. Je voudrais donc que Louis, que sa femme, ses enfants et toute sa famille fussent enchaînés dans une voiture et conduits au milieu de nos armées, entre le feu de l'ennemi et notre artillerie. Si les brigands couronnés persistent dans leurs crimes, et refusent de reconnaître l’indépendance de la république française, je briguerai l’honneur d’allumer la mèche du canon qui nous délivrera de cette famille homicide et tyrannique<a href="#cite_note-64">[60]</a>. »

</blockquote>

Lors de la rupture entre <a href="Maximilien_de_Robespierre" title="Maximilien de Robespierre">Robespierre</a> et Pétion en <time class="nowrap" datetime="1792-11" data-sort-value="1792-11">novembre 1792</time> à la Convention, elle prend parti pour <a href="J%C3%A9r%C3%B4me_P%C3%A9tion_de_Villeneuve" title="Jérôme Pétion de Villeneuve">Pétion</a>. À l'automne 1792, chez les Montagnards, en fait c'est surtout <a href="Maximilien_de_Robespierre" title="Maximilien de Robespierre">Maximilien de Robespierre</a>, <a href="Jean-Paul_Marat" title="Jean-Paul Marat">Marat</a> et <a href="Fran%C3%A7ois-Louis_Bourdon" title="François-Louis Bourdon">Bourdon de l'Oise</a> qu'elle attaque. En <time class="nowrap" datetime="1793-03" data-sort-value="1793-03">mars 1793</time>, elle prend ses distances avec les Girondins et appelle, au nom de la République, tous les courants politiques de la <a href="Convention_nationale" title="Convention nationale">convention nationale</a> à s'unir :

« Montagne, Plaine, Rolandistes, Brissotins, Buzotins, Girondistes, Robespierrots, Maratistes, disparaissez épithètes infâmes ! Disparaissez à jamais et que les noms de législateurs vous remplacent pour le bonheur du peuple, pour la tranquillité sociale et pour le triomphe de la patrie<a href="#cite_note-65">[61]</a>. »

</blockquote>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Égalité_des_sexes_et_droits_des_enfants_naturels">Égalité des sexes et droits des enfants naturels</h3></div>

Elle considère que les femmes sont capables d’assumer des tâches traditionnellement confiées aux hommes et, dans pratiquement tous ses écrits, elle demande qu’elles fussent associées aux débats politiques et aux débats de société. S’étant adressée à <a href="Marie-Antoinette_d'Autriche" title="Marie-Antoinette d'Autriche">Marie-Antoinette</a> pour protéger « son sexe » qu’elle dit malheureux, elle rédige et publie en <time class="nowrap" datetime="1791-09" data-sort-value="1791-09">septembre 1791</time> une <a href="D%C3%A9claration_des_droits_de_la_femme_et_de_la_citoyenne" title="Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne">Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne</a><a href="#cite_note-66">[62]</a>, calquée sur la <a href="D%C3%A9claration_des_droits_de_l'homme_et_du_citoyen_de_1789" title="Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789">Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789</a>, dans laquelle elle affirme l’égalité des droits civils et politiques des deux sexes, insistant pour qu’on rende à la femme, les droits naturels que la force du préjugé lui a retirés. Ainsi, elle écrit : « La femme a le droit de monter sur l’échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la Tribune. » La première, elle obtient que les femmes soient admises dans une cérémonie à caractère national, « la fête de la loi » du <time class="nowrap" datetime="1792-06-03" data-sort-value="1792-06-03">3 juin 1792</time>, puis à la commémoration de la <a href="Prise_de_la_Bastille" title="Prise de la Bastille">prise de la Bastille</a> le <time class="nowrap" datetime="1792-07-14" data-sort-value="1792-07-14">14 juillet 1792</time>.

Son combat pour les femmes se poursuit dans ses productions théâtrales<a href="#cite_note-67">[63]</a>, notamment dans Le Couvent ou les vœux forcés (1790). Alors qu'à l'<a href="Assembl%C3%A9e_nationale_constituante_(1789)" title="Assemblée nationale constituante (1789)">Assemblée constituante</a> les députés débattent de l'utilité des couvents et de la liberté des femmes, elle les écoute attentivement, n'hésitant pas à prendre des notes afin d'emprunter leurs idées et de les transmettre à ses personnages. L'un d'entre eux, l'abbé Gouttes, deviendra d'ailleurs le héros de sa pièce à travers le personnage du curé<a href="#cite_note-68">[64]</a>.

Parmi les premiers, elle demande l’instauration du <a href="Divorce" title="Divorce">divorce</a> en <time class="nowrap" datetime="1790-02" data-sort-value="1790-02">février 1790</time>, dans une pièce de théâtre, La Nécessité du divorce. Elle renouvelle cette demande en <time class="nowrap" datetime="1791-09" data-sort-value="1791-09">septembre 1791</time> dans les commentaires de sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Enfin, cinq mois plus tard, en février 1792, dans l'essai Le Bon sens du Français, elle s'exprime à nouveau en ce sens. Elle y reproche aux anciens députés feuillants de n'avoir pas, au nom de leurs principes autoproclamés de liberté et d'égalité, introduit le droit au divorce dans la constitution de 1791. Ce principe est finalement adopté par l'assemblée législative le <time class="nowrap" datetime="1792-09-20" data-sort-value="1792-09-20">20 septembre 1792</time>. Elle demande également la suppression du <a href="Mariage_religieux" title="Mariage religieux">mariage religieux</a>, et son remplacement par une sorte de <a href="Contrat_(droit)" class="mw-redirect" title="Contrat (droit)">contrat</a> civil vraiment égalitaire, signé entre concubins et qui prenne en compte les enfants issus de liaisons nées d’une « inclination particulière<a href="#cite_note-Blanc-27">[25]</a> ». En 1790, elle insère dans une motion au duc d'Orléans un plaidoyer pour le droit au divorce et un statut équitable pour les enfants naturels en fait surtout consacré au second point<a href="#cite_note-Groult2013177-178-69">[65]</a>. C’est, à l’époque, véritablement révolutionnaire, de même son engagement en faveur de la libre <a href="Action_judiciaire_relative_%C3%A0_la_filiation_en_France#Action_en_recherche_de_paternité" title="Action judiciaire relative à la filiation en France">recherche de la paternité</a> et la <a href="Reconnaissance_(droit_de_la_famille)" title="Reconnaissance (droit de la famille)">reconnaissance</a> d’enfants nés hors <a href="Mariage" title="Mariage">mariage</a>. À l'instar du droit au divorce, pour lequel son engagement est aussi fort<a href="#cite_note-70">[66]</a>, elle répète ces requêtes dans les annexes de sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Elle est aussi une des premières à théoriser, dans ses grandes lignes, le système de protection maternelle et infantile que nous connaissons aujourd’hui et, s’indignant de voir les femmes accoucher dans des hôpitaux ordinaires, elle réclame la création de <a href="Maternit%C3%A9_(%C3%A9tablissement)" title="Maternité (établissement)">maternités</a>. Enfin, sensible à la pauvreté endémique, elle prône la création d’<a href="Ateliers_nationaux" title="Ateliers nationaux">ateliers nationaux</a> pour les chômeurs et de <a href="Foyer_(habitation_en_collectivit%C3%A9)" title="Foyer (habitation en collectivité)">foyers pour mendiants</a><a href="#cite_note-71">[67]</a>.

Toutes ces mesures préconisées « à l’entrée du grand hiver » 1788-1789 sont considérées par Olympe de Gouges comme essentielles, ainsi qu’elle le développe en <time class="nowrap" datetime="1793-09" data-sort-value="1793-09">septembre 1793</time> dans son ultime écrit, Une patriote persécutée.

En 1793, elle s’en prend vivement à ceux qu’elle tient pour responsables des <a href="Massacres_de_Septembre" title="Massacres de Septembre">massacres des <time datetime="1792-09-02" data-sort-value="1792-09-02">2</time> et <time class="nowrap" datetime="1792-09-03" data-sort-value="1792-09-03">3 septembre 1792</time></a> : « Le sang, même des coupables, versé avec <a href="Cruaut%C3%A9" title="Cruauté">cruauté</a> et profusion, souille éternellement les Révolutions ». Elle désigne particulièrement <a href="Jean-Paul_Marat" title="Jean-Paul Marat">Marat</a>, qu'elle traite d'« avorton de l'humanité »<a href="#cite_note-Demeester-72">[68]</a>, l’un des signataires de la circulaire du <time class="nowrap" datetime="1792-09-03" data-sort-value="1792-09-03">3 septembre 1792</time> proposant d’étendre les massacres de prisonniers dans toute la France. Soupçonnant <a href="Maximilien_de_Robespierre" title="Maximilien de Robespierre">Robespierre</a>, selon elle « l'opprobre et l'exécration de la Révolution »<a href="#cite_note-Demeester-72">[68]</a>, d’aspirer à la <a href="Dictature" title="Dictature">dictature</a>, elle l’interpelle dans plusieurs écrits, ce qui lui vaut une dénonciation de <a href="Fran%C3%A7ois-Louis_Bourdon" title="François-Louis Bourdon">Bourdon de l'Oise</a> au <a href="Club_des_jacobins" title="Club des jacobins">club des jacobins</a>.

Dans ses écrits du printemps 1793, partageant l’analyse de <a href="Pierre_Victurnien_Vergniaud" title="Pierre Victurnien Vergniaud">Vergniaud</a>, elle dénonce les dangers de dictature qui se profilent avec la montée en puissance de la <a href="Convention_montagnarde" title="Convention montagnarde">Convention montagnarde</a> et la mise en place d’un <a href="Comit%C3%A9_de_salut_public" title="Comité de salut public">Comité de salut public</a> le <time class="nowrap" datetime="1793-04-06" data-sort-value="1793-04-06">6 avril 1793</time> qui s’arroge le pouvoir d’envoyer les députés en prison. Après la mise en accusation du parti <a href="Gironde_(R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise)" title="Gironde (Révolution française)">girondin</a> tout entier à la <a href="Convention_nationale" title="Convention nationale">Convention</a> le <time class="nowrap" datetime="1793-06-02" data-sort-value="1793-06-02">2 juin 1793</time>, elle adresse au président de la Convention une lettre où elle s’indigne de cette mesure attentatoire aux principes démocratiques (<time class="nowrap" datetime="1793-06-04" data-sort-value="1793-06-04">4 juin 1793</time>), mais ce courrier est censuré en cours de lecture. Ici aussi, elle garde ses distances avec la Gironde en dédiant, au nom de l'unité de la Convention, voire de ses convictions idéologiques, son affiche à <a href="Georges_Jacques_Danton" title="Georges Jacques Danton">Danton</a>, qu'elle a ménagé – au contraire des <a href="Gironde_(R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise)" title="Gironde (Révolution française)">Brissotins</a> – à l'automne 1792 :

« C’est toi Danton que je choisis pour le défenseur des principes que j’ai développés à la hâte et avec abondance de cœur dans cet écrit. Quoique nous différions dans la manière de manifester notre opinion, je ne te rends pas moins la justice qui t’est due, et je suis persuadée que tu me la rends aussi ; j’en appelle à ton profond discernement, à ton grand caractère ; juge-moi. Je ne placarderai pas mon testament ; je n’incendierai pas le peuple de Paris ni les départements ; je l’adresse directement, et avec fermeté, aux jacobins, au département, à la commune, aux sections de Paris, où se trouve la majorité saine des bons citoyens, qui, quels que soient les efforts des méchants, sauvera la chose publique. »

</blockquote>

Elle s'accorde bien avec « le défenseur de principes » sur trois mesures qu'il a demandées, parfois avec succès, depuis le mois de <time class="nowrap" datetime="1793-03" data-sort-value="1793-03">mars 1793</time>. Ainsi en est-il de sa proposition de vote demandée pour la libération des prisonniers pour dettes le <time class="nowrap" datetime="1793-03-09" data-sort-value="1793-03-09">9 mars 1793</time> qui constituait sept ans plus tôt le thème de deux pièces de théâtre d'Olympe de Gouges, Le mariage inattendu de Chérubin et L’homme généreux. Suit au printemps 1793, la requête de Danton le <time class="nowrap" datetime="04-05" data-sort-value="04-05">5 avril</time> pour l'obtention d'un abaissement du prix du pain pour les pauvres à corriger par une taxe sur les riches, puis, les <time class="nowrap" datetime="04-27" data-sort-value="04-27">27 avril</time> et <time class="nowrap" datetime="05-08" data-sort-value="05-08">8 mai</time>, celle pour un impôt sur les riches. Or, quatre ans plus tôt, dans les remarques patriotiques de <time class="nowrap" datetime="1788-12" data-sort-value="1788-12">décembre 1788</time>, Olympe de Gouges préconisait une panoplie d’impôts sur les signes extérieurs de richesse et un impôt volontaire à proportion du salaire. Deux mois après la chute de la Gironde, c'est sous la présidence de Danton (<time class="nowrap" datetime="07-25" data-sort-value="07-25">25 juillet</time> - <time class="nowrap" datetime="1793-08-08" data-sort-value="1793-08-08">8 août 1793</time>) que, le <time class="nowrap" datetime="07-27" data-sort-value="07-27">27 juillet</time>, la Convention montagnarde (sur demande de l'abbé Grégoire) supprime le versement de primes aux négriers. La lettre du <time class="nowrap" datetime="1793-08-01" data-sort-value="1793-08-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> août 1793</time>, adressée par Olympe de Gouges du fond de sa prison à ce président de la Convention, avait peut-être trait à l'esclavage et à la traite<a href="#cite_note-73">[69]</a>. D'autant que la mesure du <time class="nowrap" datetime="1793-07-27" data-sort-value="1793-07-27">27 juillet 1793</time> était en réalité une confirmation d'un autre décret dans lequel ce « défenseur des principes » était également impliqué. Le <time class="nowrap" datetime="1792-08-11" data-sort-value="1792-08-11">11 août 1792</time>, l'assemblée législative avait voté une première fois la suppression de ces versements de primes et le futur député de Paris venait la veille d'entrer au Conseil exécutif provisoire comme ministre de la Justice. Les 15 et 16 Pluviôse an II-3 et <time class="nowrap" datetime="1794-02-04" data-sort-value="1794-02-04">4 février 1794</time> « le défenseur des principes », en clamant fermement la nécessité d'émanciper sans délai tous les Noirs des colonies, rend implicitement hommage au combat abolitionniste d'Olympe de Gouges et à son appel unitaire du <time class="nowrap" datetime="1793-06-09" data-sort-value="1793-06-09">9 juin 1793</time>. Enfin, le <time class="nowrap" datetime="1792-09-20" data-sort-value="1792-09-20">20 septembre 1792</time>, Danton était toujours membre du conseil exécutif provisoire lorsque l'assemblée législative légalisa cet autre principe cher à Olympe de Gouges : le droit des femmes au divorce. Par ailleurs elle admet implicitement le bien-fondé de la création, le <time class="nowrap" datetime="1793-03-10" data-sort-value="1793-03-10">10 mars 1793</time>, du tribunal révolutionnaire. Danton, son fondateur, souligne, par son exclamation « soyons terribles pour dispenser le peuple de l'être », que cette nouvelle institution préviendrait de nouveaux « massacres de septembre » ; des massacres qu'elle a abhorrés. Sophie Mousset<a href="#cite_note-74">[70]</a> relève qu'Olympe de Gouges, toute occupée en <time class="nowrap" datetime="1793-06" data-sort-value="1793-06">juin 1793</time> à défendre la démocratie politique, ne s'aperçoit pas de la création par les Montagnards du vote le <time class="nowrap" datetime="1793-06-28" data-sort-value="1793-06-28">28 juin 1793</time> d'« une loi de soutien aux mères célibataires, et accès plein et entier à la citoyenneté des enfants abandonnés » qu'elle a toujours appelée de ses vœux.

D'après Annette Rosa<a href="#cite_note-75">[71]</a>, après la chute de la Gironde, les Montagnards cherchent à oublier Olympe de Gouges. Mais, le <time class="nowrap" datetime="1793-07-20" data-sort-value="1793-07-20">20 juillet 1793</time>, elle se met en contravention avec la loi de <time class="nowrap" datetime="1793-03" data-sort-value="1793-03">mars 1793</time> relative à l'interdiction des écrits remettant en cause le principe républicain. Ainsi, sous le titre de Les Trois urnes ou le Salut de la patrie, par un voyageur aérien compose-t-elle une affiche qui demande une élection à trois choix : république une et indivisible, république fédéraliste, retour à la monarchie constitutionnelle<a href="#cite_note-Blanc-27">[25]</a>. Pour avoir proposé ce troisième choix, elle est arrêtée par les Montagnards le <time class="nowrap" datetime="1793-07-20" data-sort-value="1793-07-20">20 juillet 1793</time>, jour de l'affichage du texte, et déférée le <time class="nowrap" datetime="1793-08-06" data-sort-value="1793-08-06">6 août 1793</time> devant le <a href="Tribunal_r%C3%A9volutionnaire" title="Tribunal révolutionnaire">tribunal révolutionnaire</a> qui l'inculpe.

Malade des suites d’une blessure infectée reçue à la <a href="Prison_de_l'Abbaye" title="Prison de l'Abbaye">prison de l'Abbaye</a> et réclamant des soins, elle est envoyée à l'infirmerie de la Petite-Force, rue Pavée, dans le Marais, et partage la cellule d'une condamnée à mort en sursis, <abbr class="abbr" title="Madame">Mme</abbr> de Kolly, qui se prétend enceinte<a href="#cite_note-76">[note 5]</a>. En octobre suivant, elle met ses bijoux en gage au <a href="Mont-de-pi%C3%A9t%C3%A9" title="Mont-de-piété">mont-de-piété</a> et obtient son transfert dans la <a href="Marie-Catherine_Mahay" class="mw-redirect" title="Marie-Catherine Mahay">maison de santé Mahay</a>, sorte de prison pour riches où le régime était plus libéral et où elle a, semble-t-il, une liaison avec un des prisonniers. Désirant se justifier des accusations pesant contre elle, elle réclame sa mise en jugement dans deux affiches qu'elle réussit à faire sortir clandestinement de prison et à faire imprimer. Ces affiches – « Olympe de Gouges au Tribunal révolutionnaire » et « Une patriote persécutée », son dernier texte – sont largement diffusées et remarquées par les inspecteurs de police en civil qui les signalent dans leurs rapports.

Traduite au Tribunal au matin du <time class="nowrap" datetime="11-02" data-sort-value="11-02">2 novembre</time>, soit quarante-huit heures après l'exécution de ses amis Girondins, elle est interrogée sommairement. Privée d'avocat, elle se défend avec adresse et intelligence. Condamnée à la peine de mort pour avoir tenté de rétablir un gouvernement autre que « un et indivisible », elle essaye par tous les moyens d'échapper à cette peine capitale, allant même jusqu'à se déclarer enceinte alors que déjà ménopausée. Les médecins consultés se montrent dans l'incapacité de se prononcer, mais <a href="Antoine_Fouquier-Tinville" title="Antoine Fouquier-Tinville">Fouquier-Tinville</a> - au fait de l'horloge biologique - ne peut que confirmer qu'il n’y a pas de grossesse<a href="#cite_note-77">[note 6]</a>. Le jugement est exécutoire, et la condamnée profite des quelques instants qui lui restent pour écrire une ultime lettre à son fils, laquelle est interceptée<a href="#cite_note-78">[72]</a>. Selon un inspecteur de police en civil, le citoyen Prévost, présent à l'exécution, et d'après le Journal de <a href="Charles_Fr%C3%A9d%C3%A9ric_Perlet" title="Charles Frédéric Perlet">Perlet</a> ainsi que d'autres témoignages, elle monte sur l'échafaud avec courage et dignité, contrairement à ce qu'en diront au <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle l'auteur des mémoires apocryphes de <a href="Famille_Sanson#Charles_Jean_Baptiste_Sanson" title="Famille Sanson">Sanson</a> et quelques historiens dont <a href="Jules_Michelet" title="Jules Michelet">Jules Michelet</a>. Elle s'écrie devant la guillotine, située sur l'actuelle <a href="Place_de_la_Concorde" title="Place de la Concorde">place de la Concorde</a>, : « Enfants de la Patrie, vous vengerez ma mort. » Elle a alors 45 ans<a href="#cite_note-79">[73]</a>.

Son fils, l'adjudant général Pierre Aubry de Gouges, par crainte d'être inquiété, la renie publiquement dans une « profession de foi civique »<a href="#cite_note-80">[note 7]</a>. Le procureur de la <a href="Commune_de_Paris_(R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise)" title="Commune de Paris (Révolution française)">Commune de Paris</a>, <a href="Pierre-Gaspard_Chaumette" title="Pierre-Gaspard Chaumette">Pierre-Gaspard Chaumette</a> évoque : <blockquote>

« [cette] <a href="Virago" title="Virago">virago</a>, la femme-homme, l'impudente Olympe de Gouges qui la première institua des sociétés de femmes, abandonna les soins de son ménage, voulut politiquer et commit des crimes… Tous ces êtres immoraux ont été anéantis sous le fer vengeur des lois. Et vous<a href="#cite_note-81">[note 8]</a> voudriez les imiter ? Non ! Vous sentirez que vous ne serez vraiment intéressantes et dignes d'estime que lorsque vous serez ce que la nature a voulu que vous fussiez. Nous voulons que les femmes soient respectées, c'est pourquoi nous les forcerons à se respecter elles-mêmes. »

</blockquote>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Postérité">Postérité</h2></div>

Olympe de Gouges a laissé un fils, Pierre Aubry de Gouges, qui au début de la Révolution vivait en concubinage avec Marie-Hyacinthe Mabille, qu’il épousa après la <a href="Terreur_(R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise)" title="Terreur (Révolution française)">Terreur</a> et dont il eut au moins deux filles et trois fils, dont :

<ul><li>Geneviève Hyacinthe Aubry de Gouges (1793-1853), mariée en 1810 à Basse-Terre (Guadeloupe) avec le capitaine William Wood, propriétaire en Tasmanie où il est inhumé avec son épouse. C'est l'origine de la branche australienne des descendants d'Olympe de Gouges<a href="#cite_note-82">[74]</a> ;</li>

<li>Louis Anacharsis Aubry de Gouges (1794-1855), marié à Paris avec Louise Célestine Julie Leroy<a href="#cite_note-ref_auto_1-83">[75]</a> ;</li>

<li>Charlotte Olympe Aubry de Gouges (1796-1856), mariée en 1812 à Philadelphie (États-Unis) avec John Robert Selden Garnett, sieur de Champlain (1789-1840), origine de la branche américaine des descendants d'Olympe de Gouges ;</li>

<li>Jean Hélie Hippolyte Aubry de Gouges (1798-1870), marié en 1839 à Paris (Batignolles) avec Marie-Jeanne Hergott<a href="#cite_note-ref_auto_1-83">[75]</a>.</li></ul>

Au début du <a href="Consulat_(histoire_de_France)" title="Consulat (histoire de France)">Consulat</a>, il fut confirmé dans le grade de chef de brigade et chargé par <a href="Napol%C3%A9on_Ier" title="Napoléon Ier">Bonaparte</a> d’un commandement en <a href="Histoire_de_la_Guyane" title="Histoire de la Guyane">Guyane</a> française. La famille débarqua à <a href="Cayenne" title="Cayenne">Cayenne</a> en <time class="nowrap" datetime="1802-06" data-sort-value="1802-06">juin 1802</time>, au moment où le gouverneur <a href="Victor_Hugues" title="Victor Hugues">Victor Hugues</a> rétablissait l’esclavage qu’Olympe de Gouges avait vainement combattu. Pierre Aubry de Gouges expira quelques mois plus tard, le 17 pluviôse an <abbr class="abbr" title="11">XI</abbr> (<time class="nowrap" datetime="1803-02-06" data-sort-value="1803-02-06">6 février 1803</time>) à <a href="Macouria" title="Macouria">Macouria</a>, sans doute de la <a href="Paludisme" title="Paludisme">malaria</a>. Son épouse se remaria avec le citoyen Audibert, originaire de Marseille, et quelques années plus tard, elle dut fuir la Guyane conquise en 1809 par les Portugais, dans un climat de violence. Elle embarqua pour la France sur un navire, l'Éridan, qui fut capturé et détourné par un corsaire anglais. Pendant ces événements, <abbr class="abbr" title="Madame">Mme</abbr> Aubry mourut à bord, et son corps fut jeté à la mer. Ses fils retournèrent plus tard en France. Une des petites-filles d’Olympe, Anne-Hyacinthe-Geneviève, épousa un capitaine anglais, William Wood, et sa sœur Charlotte épousa un riche Américain, <a href="Robert_S._Garnett" title="Robert S. Garnett">Robert S. Garnett</a> (1789-1840), membre du <a href="Congr%C3%A8s_des_%C3%89tats-Unis" title="Congrès des États-Unis">Congrès</a> de 1820 à 1827, et propriétaire de plantations en Virginie. Les descendants connus d’Olympe de Gouges, aux <a href="%C3%89tats-Unis" title="États-Unis">États-Unis</a>, en <a href="Tasmanie" title="Tasmanie">Tasmanie</a> et en <a href="Australie" title="Australie">Australie</a> conservent des portraits de famille et le procès-verbal d’exécution de leur ancêtre.

Presque aucun article de fond, aucune recherche sérieuse n'a été consacrée à Olympe de Gouges par la revue de référence de la Société des études robespierristes (AHRF), dont le premier numéro consacré aux femmes est publié en 2006<a href="#cite_note-84">[76]</a>. En 1992, <a href="Florence_Gauthier" title="Florence Gauthier">Florence Gauthier</a>, membre alors de la SER, mentionnait rapidement sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne comme relevant en septembre 1791 d'une tentative d'extension du droit naturel et du contrat social aux femmes, limité par l'assemblée constituante aux hommes<a href="#cite_note-85">[77]</a>. Dans les années 1990 et 2000, un autre ancien membre de la SER, Jean-Daniel Piquet, a inséré le parcours du personnage, ses forces et ses limites, dans ses recherches sur l'histoire coloniale de la Révolution française, alors que cet aspect du personnage n'était jusque là abordé que dans les monographies biographiques de cette révolutionnaire<a href="#cite_note-86">[78]</a>. Hors de la SER, Olympe de Gouges est largement évoquée dans la contribution d'Olivier Blanc<a href="#cite_note-87">[79]</a>. Cette absence prolongée de repères historiographiques solides a contribué au dédain dont Olympe de Gouges fut et est encore l’objet<a href="#cite_note-88">[80]</a>. Cependant, la méconnaissance de la psychologie du personnage<a href="#cite_note-89">[note 9]</a> a contribué à susciter des interrogations sur sa santé mentale. Il a par exemple été soutenu qu’elle ne savait pas véritablement lire ni écrire, alors qu’on dispose de quelques-unes de ses lettres écrites à la <a href="Prison_de_l'Abbaye" title="Prison de l'Abbaye">prison de l'Abbaye</a>, certes avec des maladresses de style ou d'orthographe. Elle était abonnée à divers journaux et un portrait la représente un livre à la main<a href="#cite_note-Doc-90">[81]</a>.

L’hostilité à l’égard de femmes engagées comme le fut Olympe de Gouges a souvent été le fait d’autres femmes, ainsi qu’elle le déplorait déjà en son temps. Elle déclare, dans une de ses pièces de théâtre :

« Les femmes n’ont jamais eu de plus grands ennemis qu’elles-mêmes. Rarement on voit les femmes applaudir à une belle action, à l’ouvrage d’une femme<a href="#cite_note-91">[82]</a>. »

</blockquote>

Dans le postambule de sa Déclaration des droits de la femme (<time class="nowrap" datetime="1791-09" data-sort-value="1791-09">septembre 1791</time>), elle émet l'idée que l’infériorité contrainte de la femme l’a amenée à user de ruse et de dissimulation : « Les femmes ont fait plus de mal que de bien. La contrainte et la dissimulation ont été leur partage. Ce que la force leur avait ravi, la ruse le leur a rendu ; elles ont eu recours à toutes les ressources de leurs charmes, et le plus irréprochable ne leur résistait pas. Le poison, le fer, tout leur était soumis ; elles commandaient au crime comme à la vertu. Le gouvernement français, surtout, a dépendu, pendant des siècles, de l’administration nocturne des femmes ; le cabinet n’avait point de secret pour leur indiscrétion ; ambassade, commandement, ministère, présidence, pontificat, cardinalat ; enfin tout ce qui caractérise la sottise des hommes, profane et sacré, tout a été soumis à la cupidité et à l’ambition de ce sexe autrefois méprisable et respecté, et depuis la révolution, respectable et méprisé ». Elle exhortait donc les femmes de son temps à réagir : « Femmes, ne serait-il pas grand temps qu’il se fît aussi parmi nous une révolution ? Les femmes seront-elles toujours isolées les unes des autres, et ne feront-elles jamais corps avec la société, que pour médire de leur sexe et faire pitié à l’autre ? »<a href="#cite_note-92">[83]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Hommages">Hommages</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Reconnaissance_et_célébration_en_Occident">Reconnaissance et célébration en Occident</h3></div>

Marie-Olympe de Gouges sort de l'anecdote de la <a href="Petite_histoire" title="Petite histoire">petite histoire</a> après la fin de la <a href="Seconde_Guerre_mondiale" title="Seconde Guerre mondiale">Seconde Guerre mondiale</a>. Étudiée particulièrement aux <a href="%C3%89tats-Unis" title="États-Unis">États-Unis</a>, au <a href="Japon" title="Japon">Japon</a> et en <a href="Allemagne" title="Allemagne">Allemagne</a>, son indépendance d'esprit et ses écrits font d'elle une des figures phares de la fin du <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle<a href="#cite_note-Doc-90">[81]</a>. Elle est considérée comme la première féministe française<a href="#cite_note-93">[84]</a>.

En France, quelques érudits régionalistes, entre autres, se sont intéressés au personnage (se fondant notamment sur la publication en 1912 du tome X du Répertoire général des sources manuscrites de l'histoire de Paris pendant la Révolution française d'<a href="Alexandre_Tuetey" title="Alexandre Tuetey">Alexandre Tuetey</a> qui recense les actes du procès d'Olympe de Gouges, ses lettres<a href="#cite_note-Blanc2003250-94">[85]</a>), ce qui n'empêche pas des historiens comme <a href="Alain_Decaux" title="Alain Decaux">Alain Decaux</a> de continuer dans son Histoire des Françaises en 1972 à manifester une certaine hostilité à son égard<a href="#cite_note-Blanc200345-95">[86]</a>. C’est après la parution (1981) de la biographie d'<a href="Olivier_Blanc" title="Olivier Blanc">Olivier Blanc</a> qui a exhumé les sources manuscrites, entre autres notariales, et lors de la préparation du bicentenaire de la Révolution de 1789, que les textes d'Olympe de Gouges ont été joués et édités<a href="#cite_note-Doc-90">[81]</a>. De nombreux articles universitaires et notamment ceux de Gabrielle Verdier (États-Unis) et de Gisela Thiele-Knobloch (Allemagne) ont dégagé l'intérêt de l'œuvre dramatique d'Olympe de Gouges qui aborde des thèmes nouveaux comme l'esclavage (<a href="Zamore_et_Mirza_ou_l'Esclavage_des_Noirs" title="Zamore et Mirza ou l'Esclavage des Noirs">Zamore et Mirza</a>), le divorce (Nécessité du divorce), la prise de voile forcée (Le Couvent) et autres sujets sensibles à son époque.

Depuis <a href="Octobre_1989" title="Octobre 1989">octobre 1989</a>, à l'initiative de l'historienne <a href="Catherine_Marand-Fouquet" title="Catherine Marand-Fouquet">Catherine Marand-Fouquet</a>, plusieurs pétitions ont été adressées à la présidence de la République demandant la <a href="Panth%C3%A9on" title="Panthéon">panthéonisation</a> d'Olympe de Gouges. <a href="Jacques_Chirac" title="Jacques Chirac">Jacques Chirac</a>, conseillé par <a href="Alain_Decaux" title="Alain Decaux">Alain Decaux</a>, n'a pas donné suite. En <a href="Novembre_1993" title="Novembre 1993">novembre 1993</a>, Catherine Marand-Fouquet engage une manifestation devant le <a href="Panth%C3%A9on_(Paris)" title="Panthéon (Paris)">Panthéon de Paris</a> pour commémorer le bicentenaire de l'exécution d'Olympe de Gouges.

Fin 2013, le nom d'Olympe de Gouges circule parmi les « panthéonisables »<a href="#cite_note-96">[87]</a>. Mais ce sont deux autres femmes Germaine Tillion et Geneviève de Gaulle-Anthonioz qui sont choisies en 2014 pour être inhumées au Panthéon<a href="#cite_note-97">[88]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Télévision">Télévision</h3></div>

Elle fait partie des figures féminines de la <a href="R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise" title="Révolution française">Révolution française</a> traitées dans le cadre de l'émission <a href="Secrets_d'histoire" class="mw-redirect" title="Secrets d'histoire">Secrets d'histoire</a>, intitulée <a href="Saison_10_(2016)_de_Secrets_d'Histoire#Les_femmes_de_la_Révolution" class="mw-redirect" title="Saison 10 (2016) de Secrets d'Histoire">Les femmes de la Révolution</a> diffusée le <time class="nowrap" datetime="2016-07-12" data-sort-value="2016-07-12">12 juillet 2016</time> sur <a href="France_2" title="France 2">France 2</a><a href="#cite_note-98">[89]</a>,<a href="#cite_note-99">[90]</a>.

Quelque trente ans auparavant, le <time class="nowrap" datetime="1985-04-16" data-sort-value="1985-04-16">16 avril 1985</time> sur <a href="Antenne_2" title="Antenne 2">Antenne 2</a>, <a href="Beno%C3%AEte_Groult" title="Benoîte Groult">Benoîte Groult</a> avait dressé le portrait d'Olympe de Gouges dans la rubrique Au nom des femmes de l'émission <a href="Aujourd'hui_Madame#Principe_de_l'émission" title="Aujourd'hui Madame">Aujourd'hui la vie</a><a href="#cite_note-100">[91]</a>.

Le documentaire Aux armes, citoyennes ! Les femmes dans la Révolution française d'<a href="Arte" title="Arte">Arte</a>, diffusé en juillet 2025, réalisateur Mathieu Schwartz et Émilie Valentin, retrace son implication dans la <a href="R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise" title="Révolution française">Révolution française</a><a href="#cite_note-101">[92]</a>,<a href="#cite_note-102">[93]</a>. Avec notamment les éclairages historiques de <a href="Guillaume_Mazeau" title="Guillaume Mazeau">Guillaume Mazeau</a>, historien à l'<a href="Universit%C3%A9_Panth%C3%A9on-Sorbonne" class="mw-redirect" title="Université Panthéon-Sorbonne">université Paris I - Panthéon-Sorbonne</a>, spécialiste de la Révolution française<a href="#cite_note-103">[94]</a>,<a href="#cite_note-104">[95]</a>,<a href="#cite_note-105">[96]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Odonymie">Odonymie</h3></div>

De nombreuses municipalités françaises ont rendu hommage à Olympe de Gouges en donnant son nom à des établissements scolaires, des voies publiques, des bâtiments publics, dont la <a href="Place_Olympe-de-Gouges" title="Place Olympe-de-Gouges">place Olympe-de-Gouges</a> à Paris, le « centre Olympe de Gouges » (maternité et gynécologie) du <a href="Centre_hospitalier_r%C3%A9gional_universitaire_de_Tours" title="Centre hospitalier régional universitaire de Tours">CHRU de Tours</a>, les « rue Olympe-de-Gouges » à <a href="Alfortville" title="Alfortville">Alfortville</a>, <a href="Amiens" title="Amiens">Amiens</a>, <a href="Amilly_(Loiret)" title="Amilly (Loiret)">Amilly</a>, <a href="Asni%C3%A8res-sur-Seine" title="Asnières-sur-Seine">Asnières-sur-Seine</a>, <a href="Belfort" title="Belfort">Belfort</a>, <a href="Besan%C3%A7on" title="Besançon">Besançon</a>, <a href="Bill%C3%A8re" title="Billère">Billère</a>, <a href="Ch%C3%A2lette-sur-Loing" title="Châlette-sur-Loing">Châlette-sur-Loing</a>, <a href="Dijon" title="Dijon">Dijon</a>, <a href="Divatte-sur-Loire" title="Divatte-sur-Loire">Divatte-sur-Loire</a>, <a href="%C3%89vreux" title="Évreux">Évreux</a>, <a href="Gennevilliers" title="Gennevilliers">Gennevilliers</a>, <a href="Ivry-sur-Seine" title="Ivry-sur-Seine">Ivry-sur-Seine</a>, <a href="Le_Haillan" title="Le Haillan">Le Haillan</a>, <a href="Les_Sables-d'Olonne" title="Les Sables-d'Olonne">Les Sables-d'Olonne</a> (anc. rue <a href="Fran%C3%A7ois_Villon" title="François Villon">François Villon</a> de <a href="Ch%C3%A2teau-d'Olonne" title="Château-d'Olonne">Château-d'Olonne</a>), <a href="Libourne" title="Libourne">Libourne</a>, <a href="Lille" title="Lille">Lille</a>, <a href="Massy_(Essonne)" title="Massy (Essonne)">Massy</a>, <a href="Migennes" title="Migennes">Migennes</a>, <a href="Nantes" title="Nantes">Nantes</a>, <a href="Pithiviers" title="Pithiviers">Pithiviers</a>, <a href="Prades-le-Lez" title="Prades-le-Lez">Prades-le-Lez</a>, <a href="Rennes" title="Rennes">Rennes</a>, <a href="Reims" title="Reims">Reims</a>, <a href="Saint-Denis_(Seine-Saint-Denis)" title="Saint-Denis (Seine-Saint-Denis)">Saint-Denis</a>, <a href="Saint-Herblain" title="Saint-Herblain">Saint-Herblain</a>, <a href="Sainte-Luce-sur-Loire" title="Sainte-Luce-sur-Loire">Sainte-Luce-sur-Loire</a>, <a href="Saint-Martin-d'H%C3%A8res" title="Saint-Martin-d'Hères">Saint-Martin-d'Hères</a>, <a href="Saint-Maximin_(Oise)" title="Saint-Maximin (Oise)">Saint-Maximin</a>, <a href="Sens_(Yonne)" title="Sens (Yonne)">Sens</a>, <a href="Vitry-sur-Seine" title="Vitry-sur-Seine">Vitry-sur-Seine</a>, les collèges « Olympe de Gouges » à <a href="Cadaujac" title="Cadaujac">Cadaujac</a>, <a href="Montauban" title="Montauban">Montauban</a>, <a href="Sainte-Pazanne" title="Sainte-Pazanne">Sainte-Pazanne</a> et <a href="Plan-de-Cuques" title="Plan-de-Cuques">Plan-de-Cuques</a>, les lycées « Olympe de Gouges » à <a href="Noisy-le-Sec" title="Noisy-le-Sec">Noisy-le-Sec</a> et <a href="Montech" title="Montech">Montech</a>, les médiathèques Olympe-de-Gouges à <a href="Joigny" title="Joigny">Joigny</a> et à <a href="Strasbourg" title="Strasbourg">Strasbourg</a>, pôle d'excellence sur l'égalité de genre, le « théâtre Olympe-de-Gouges » à <a href="Montauban" title="Montauban">Montauban</a>, le parc public « Olympe de Gouges » à <a href="Annemasse" title="Annemasse">Annemasse</a>, etc. Chaque année à la <a href="F%C3%AAte_de_l'Humanit%C3%A9" title="Fête de l'Humanité">Fête de l'Humanité</a>, une allée porte son nom.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Divers">Divers</h3></div>

En 1989, <a href="Nam_June_Paik" title="Nam June Paik">Nam June Paik</a> a créé une œuvre intitulée Olympe de Gouges in La fée électronique. Cette œuvre, commandée par la <a href="Mairie_de_Paris" title="Mairie de Paris">municipalité de Paris</a> à l’occasion du <a href="Bicentenaire_de_la_R%C3%A9volution" title="Bicentenaire de la Révolution">bicentenaire</a> de la <a href="R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise" title="Révolution française">Révolution française</a>, est aujourd'hui exposée au <a href="Mus%C3%A9e_d'Art_moderne_de_la_ville_de_Paris" class="mw-redirect" title="Musée d'Art moderne de la ville de Paris">musée d'Art moderne de la ville de Paris</a>.

Le <time class="nowrap" datetime="2014-05-07" data-sort-value="2014-05-07">7 mai 2014</time>, à l'occasion du <abbr class="abbr" title="Deux cent soixante sixième">266e</abbr> anniversaire de la naissance d'Olympe de Gouges, le moteur de recherche <a href="Google_(moteur_de_recherche)" title="Google (moteur de recherche)">Google</a> lui consacre un <a href="Google_Doodle" title="Google Doodle">Doodle</a><a href="#cite_note-106">[97]</a>,<a href="#cite_note-107">[98]</a>.

Le <time class="nowrap" datetime="2016-01-18" data-sort-value="2016-01-18">18 janvier 2016</time>, <a href="Christiane_Taubira" title="Christiane Taubira">Christiane Taubira</a>, <a href="Ministre_de_la_Justice_(France)" title="Ministre de la Justice (France)">ministre de la Justice</a>, a baptisé « Olympe de Gouges » le bâtiment des services centraux du ministère de la Justice, situé au 35, <a href="Rue_de_la_Gare_(Paris)" title="Rue de la Gare (Paris)">rue de la Gare</a>, dans le <a href="19e_arrondissement_de_Paris" title="19e arrondissement de Paris"><abbr class="abbr" title="Dix-neuvième">19e</abbr> arrondissement de Paris</a>.

Le <time class="nowrap" datetime="2016-10-19" data-sort-value="2016-10-19">19 octobre 2016</time>, un buste d'Olympe de Gouges<a href="#cite_note-108">[99]</a> réalisé par le sculpteur Fabrice Gloux et Jeanne Spéhar est installé dans la salle des Quatre-Colonnes du <a href="Palais_Bourbon" title="Palais Bourbon">palais Bourbon</a>, siège de l'<a href="Assembl%C3%A9e_nationale_(France)" title="Assemblée nationale (France)">Assemblée nationale</a>. C'est la première représentation d'une femme politique parmi les œuvres d'art présentées dans l'édifice<a href="#cite_note-109">[100]</a>,<a href="#cite_note-110">[101]</a>.

Le <time class="nowrap" datetime="2019-03-15" data-sort-value="2019-03-15">15 mars 2019</time>, l'<a href="Universit%C3%A9_Bordeaux-Montaigne" class="mw-redirect" title="Université Bordeaux-Montaigne">université Bordeaux-Montaigne</a> renomme un amphithéâtre à son nom<a href="#cite_note-111">[102]</a>.

Elle fait partie des dix statues de femmes présentées lors de la <a href="C%C3%A9r%C3%A9monie_d'ouverture_des_Jeux_olympiques_d'%C3%A9t%C3%A9_de_2024" title="Cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques d'été de 2024">cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques</a> (avec l'avocate et féministe <a href="Gis%C3%A8le_Halimi" title="Gisèle Halimi">Gisèle Halimi</a>, la philosophe et poétesse <a href="Christine_de_Pizan" title="Christine de Pizan">Christine de Pizan</a>, l’exploratrice <a href="Jeanne_Barret" title="Jeanne Barret">Jeanne Barret</a>, l’anarchiste <a href="Louise_Michel" title="Louise Michel">Louise Michel</a>, la réalisatrice <a href="Alice_Guy" title="Alice Guy">Alice Guy</a>, la cadre sportive <a href="Alice_Milliat" title="Alice Milliat">Alice Milliat</a>, l’écrivaine <a href="Paulette_Nardal" title="Paulette Nardal">Paulette Nardal</a>, la philosophe <a href="Simone_de_Beauvoir" title="Simone de Beauvoir">Simone de Beauvoir</a> et la femme politique <a href="Simone_Veil" title="Simone Veil">Simone Veil</a>), qui sont réinstallées le <time class="nowrap" datetime="2024-07-26" data-sort-value="2024-07-26">26 juillet 2024</time> <a href="Rue_de_la_Chapelle" title="Rue de la Chapelle">rue de la Chapelle</a><a href="#cite_note-112">[103]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Olympe_de_Gouges_et_les_mouvements_révolutionnaires_russes">Olympe de Gouges et les mouvements révolutionnaires russes</h3></div>

La reconnaissance tardive de ce personnage féminin dans l'après-guerre occidental ne vaut pas pour la Russie et l'Union soviétique. D'après un biographe britannique de <a href="L%C3%A9nine" class="mw-redirect" title="Lénine">Lénine</a>, <a href="Tariq_Ali" title="Tariq Ali">Tariq Ali</a>, les « manifestes féministes » d'Olympe de Gouges avaient déjà été traduits en russe dès la fin du <abbr class="abbr" title="19ᵉ siècle">XIXe</abbr> siècle<a href="#cite_note-113">[104]</a>. Ainsi en fut-il de sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Et chez les bolcheviks eux-mêmes « le legs intellectuel » d'Olympe de Gouges « va inspirer les femmes du <a href="Jenotdel" title="Jenotdel">Jenotdel</a>, bureau des affaires féminines en <a href="Union_sovi%C3%A9tique" class="mw-redirect" title="Union soviétique">Union soviétique</a> »<a href="#cite_note-114">[105]</a>. Ce fut donc notamment sur la base de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne que les Bolcheviks appliquèrent dès les premières années de la <a href="R%C3%A9volution_russe" title="Révolution russe">révolution russe</a> le principe professionnel « À travail égal, salaire égal » et la scolarisation égale pour les deux sexes.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Œuvres">Œuvres</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Théâtre">Théâtre</h3></div>

<ul><li><a href="Zamore_et_Mirza_ou_l'Esclavage_des_Noirs" title="Zamore et Mirza ou l'Esclavage des Noirs">Zamore et Mirza</a>, ou l'Heureux naufrage, 1784.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/bub_gb_lvTWQRj5gsQC">Le Mariage inattendu de Chérubin</a>, Séville et Paris, Cailleau, 1786.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.nl/books?id=OFxXAAAAcAAJ&printsec=frontcover">L'Homme généreux</a>, Paris, chez l’auteur, Knapen et fils, 1786.</li>

<li>Le Philosophe corrigé ou le cocu supposé, Paris, 1787.</li>

<li>Molière chez Ninon, ou le siècle des grands hommes <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.theatre-classique.fr/pages/programmes/edition.php?t=../documents/GOUGES_MOLIERENINON.xml">[1]</a>, 1788.</li>

<li>Bienfaisance, ou la bonne mère suivi de La bienfaisance récompensée, 1788.</li>

<li>Œuvres de Madame de Gouges, dédié à Monseigneur le duc d'Orléans, 2 volumes, Paris, chez l’auteur et Cailleau, (février) 1788 (recueil des premières pièces imprimées avec préfaces et postfaces, dont Zamore et Mirza et Réflexions sur les hommes nègres).</li>

<li>Œuvres de Madame de Gouges, dédié à Monseigneur le prince de Condé, 1 volume, Paris, chez l'auteur et Cailleau, <time class="nowrap" datetime="1788-09" data-sort-value="1788-09">septembre 1788</time>.</li>

<li>Le Marché des Noirs, manuscrit déposé et lu à la Comédie-Française, 1790.</li>

<li>Le Nouveau Tartuffe, ou l'école des jeunes gens, manuscrit déposé et lu à la Comédie-Française, 1790.</li>

<li>Les Démocrates et les aristocrates, ou les curieux du champ de Mars, 1790.</li>

<li>La Nécessité du divorce, manuscrit conservé à la Bibliothèque nationale, 1790.</li>

<li>Le Couvent, ou les vœux forcés Paris, veuve Duchesne, veuve Bailly et marchands de nouveautés, <time class="nowrap" datetime="1790-10" data-sort-value="1790-10">octobre 1790</time>.</li>

<li>Mirabeau aux Champs Élysées, Paris, Garnery, 1791.</li>

<li>L’Esclavage des Noirs, ou l'heureux naufrage, Paris, veuve Duchesne, veuve Bailly et les marchands de nouveautés, 1792. (<a href="https://fr.wikisource.org/wiki/L%E2%80%99Esclavage_des_noirs_ou_l%E2%80%99Heureux_Naufrage" class="extiw external" title="s:L’Esclavage des noirs ou l’Heureux Naufrage">Lire le texte</a>).</li>

<li>La France sauvée, ou le tyran détrôné, manuscrit, 1792.</li>

<li>L'Entrée de Dumouriez à Bruxelles, ou les vivandiers, 1793.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Écrits_politiques_(brochures,_affiches,_articles,_discours,_lettres)">Écrits politiques (brochures, affiches, articles, discours, lettres)</h3></div>

<ul><li><a class="external text" href="https://fr.wikisource.org/wiki/R%C3%A9flexions_sur_les_hommes_n%C3%A8gres">Réflexions sur les hommes nègres</a>, 1788.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.nl/books?id=OFxXAAAAcAAJ&printsec=frontcover">Lettre au Peuple ou projet d’une caisse patriotique, par une citoyenne</a>, <time class="nowrap" datetime="1788-09" data-sort-value="1788-09">septembre 1788</time>.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/remarquespatriot00goug/page/n1/mode/2up">Remarques patriotiques par la Citoyenne auteur de la Lettre au peuple</a>, Paris, <time class="nowrap" datetime="1788-12" data-sort-value="1788-12">décembre 1788</time>.</li>

<li>Le Bonheur primitif de l’homme, ou les rêveries patriotiques, Amsterdam et Paris, Royer, 1789.</li>

<li>Dialogue allégorique entre la France et la Vérité', dédié aux États Généraux, (avril) 1789.</li>

<li>Le Cri du sage, par une femme, Paris, (mai) 1789.</li>

<li>Avis pressant, ou Réponse à mes calomniateurs, Paris, (mai) 1789.</li>

<li>Pour sauver la patrie, il faut respecter les trois ordres, c’est le seul moyen de conciliation qui nous reste, Paris, <time class="nowrap" datetime="1789-06" data-sort-value="1789-06">juin 1789</time>.</li>

<li>Mes vœux sont remplis, ou Le don patriotique, par Madame de Gouges, dédié aux États généraux, Paris, <time class="nowrap" datetime="1789-06" data-sort-value="1789-06">juin 1789</time>.</li>

<li>Discours de l’aveugle aux Français, par Madame de Gouges, Paris, <time class="nowrap" datetime="1789-06-24" data-sort-value="1789-06-24">24 juin 1789</time>.</li>

<li>Lettre à Monseigneur le duc d’Orléans, premier prince du sang, Paris, <time class="nowrap" datetime="1789-07" data-sort-value="1789-07">juillet 1789</time>.</li>

<li>Séance royale. Motion de <abbr class="abbr" title="Monseigneur">Mgr</abbr> le duc d’Orléans, ou Les songes patriotiques, dédié à <abbr class="abbr" title="Monseigneur">Mgr</abbr> le duc d’Orléans, par Madame de Gouges, <time class="nowrap" datetime="1789-07-11" data-sort-value="1789-07-11">11 juillet 1789</time>.</li>

<li>L’Ordre national, ou le comte d’Artois inspiré par Mentor, dédié aux États généraux, Paris, juillet-<time class="nowrap" datetime="1789-08" data-sort-value="1789-08">août 1789</time>.</li>

<li>Lettre aux représentants de la Nation, Paris, L. Jorry, (septembre) 1789 (« Le jour n’est pas plus pur que le fond de mon cœur »).</li>

<li>Action héroïque d’une Française, ou la France sauvée par les femmes, par <abbr class="abbr" title="Madame">Mme</abbr> de G…, Paris, <time class="nowrap" datetime="1789-09-10" data-sort-value="1789-09-10">10 septembre 1789</time>.</li>

<li>Le Contre-poison, avis aux citoyens de Versailles, Paris, <time class="nowrap" datetime="1789-10" data-sort-value="1789-10">octobre 1789</time>.</li>

<li>Lettre aux rédacteurs de la Chronique de Paris, <time class="nowrap" datetime="1789-12-20" data-sort-value="1789-12-20">20 décembre 1789</time>.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k426018/f6.item.texteImage.zoom">Réponse au Champion américain, ou Colon très aisé à connaître</a>, Paris, <time class="nowrap" datetime="1790-01-18" data-sort-value="1790-01-18">18 janvier 1790</time>.</li>

<li>Lettre aux littérateurs français, par Madame de Gouges, Paris, <time class="nowrap" datetime="1790-02" data-sort-value="1790-02">février 1790</time>.</li>

<li>Les Comédiens démasqués, ou Madame de Gouges ruinée par la Comédie française pour se faire jouer, Paris, 1790.</li>

<li>Départ de M. Necker et de <abbr class="abbr" title="Madame">Mme</abbr> de Gouges, ou Les adieux de <abbr class="abbr" title="Madame">Mme</abbr> de Gouges aux Français, Paris, <time class="nowrap" datetime="1790-04-24" data-sort-value="1790-04-24">24 avril 1790</time>.</li>

<li>Projet sur la formation d’un tribunal populaire et suprême en matière criminelle, présenté par <abbr class="abbr" title="Madame">Mme</abbr> de Gouges le <time class="nowrap" datetime="1790-05-26" data-sort-value="1790-05-26">26 mai 1790</time> à l’Assemblée nationale, Paris, Patriote français, 1790.</li>

<li>Bouquet national dédié à Henri IV, pour sa fête, Paris, <time class="nowrap" datetime="1790-07" data-sort-value="1790-07">juillet 1790</time>.</li>

<li>Œuvres de Madame de Gouges, Paris, 1790 (recueil factice des écrits politiques de 1788 à 1790).</li>

<li>Le Tombeau de Mirabeau, <time class="nowrap" datetime="1791-04" data-sort-value="1791-04">avril 1791</time>.</li>

<li>Adresse au roi, adresse à la reine, adresse au prince de Condé, Observations à <a href="Honor%C3%A9-Nicolas-Marie_Duveyrier" title="Honoré-Nicolas-Marie Duveyrier">M. Duveyrier</a> sur sa fameuse ambassade, par <abbr class="abbr" title="Madame">Mme</abbr> de Gouges, Paris, (mai) 1791.</li>

<li>Sera-t-il roi ne le sera-t-il pas ?, par Madame de Gouges Paris, <time class="nowrap" datetime="1791-06" data-sort-value="1791-06">juin 1791</time>.</li>

<li>Observations sur les étrangers, <time class="nowrap" datetime="1791-07" data-sort-value="1791-07">juillet 1791</time>.</li>

<li>Repentir de Madame de Gouges, Paris, lundi <time class="nowrap" datetime="1791-09-05" data-sort-value="1791-09-05">5 septembre 1791</time>.</li>

<li>Les Droits de la femme. À la reine, signé « de Gouges ». <a href="D%C3%A9claration_des_droits_de_la_femme_et_de_la_citoyenne" title="Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne">Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne</a>, <time class="nowrap" datetime="1791-09" data-sort-value="1791-09">septembre 1791</time>.</li>

<li><a href="Le_Prince_philosophe" title="Le Prince philosophe">Le Prince philosophe</a> (conte oriental), Paris, Briand, 1792.</li>

<li>Le Bon Sens du Français, <time class="nowrap" datetime="1792-02-17" data-sort-value="1792-02-17">17 février 1792</time>.</li>

<li>Lettre aux rédacteurs du Thermomètre du Jour, <time class="nowrap" datetime="1792-03-01" data-sort-value="1792-03-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> mars 1792</time>.</li>

<li>L’Esprit français ou problème à résoudre sur le labyrinthe de divers complots, par madame de Gouges, Paris, veuve Duchesne, <time class="nowrap" datetime="1792-03-22" data-sort-value="1792-03-22">22 mars 1792</time>.</li>

<li>Le Bon Sens français, ou L’apologie des vrais nobles, dédié aux Jacobins, Paris, <time class="nowrap" datetime="1792-04" data-sort-value="1792-04">avril 1792</time><a href="#cite_note-115">[106]</a>.</li>

<li>Grande éclipse du soleil jacobiniste et de la lune feuillantine, pour la fin d’avril ou dans le courant du mois de mai, par la LIBERTE, l’an <abbr class="abbr" title="Quatrième">IVe</abbr> de son nom, dédié à la Terre (avril) 1792.</li>

<li>Lettre aux Français, <time class="nowrap" datetime="1792-04" data-sort-value="1792-04">avril 1792</time>.</li>

<li>Lettres à la reine, aux généraux de l’armée, aux amis de la constitution et aux Française citoyennes. Description de la fête du <time class="nowrap" datetime="06-03" data-sort-value="06-03">3 juin</time>, par Marie-Olympe de Gouges, Paris, société typographique aux Jacobins Saint-Honoré, <time class="nowrap" datetime="1792-06" data-sort-value="1792-06">juin 1792</time>.</li>

<li>Œuvres de Madame de Gouges, 2 vol., Paris, veuve Duchesne (textes et théâtre politiques de 1791 et 1792).</li>

<li>Pacte national par Marie-Olympe de Gouges, adressé à l’Assemblée nationale <time class="nowrap" datetime="1792-07-05" data-sort-value="1792-07-05">5 juillet 1792</time>.</li>

<li>Lettre au Moniteur sur la mort de Gouvion, <time class="nowrap" datetime="1792-07-15" data-sort-value="1792-07-15">15 juillet 1792</time>.</li>

<li>Aux Fédérés, <time class="nowrap" datetime="1792-07-22" data-sort-value="1792-07-22">22 juillet 1792</time>.</li>

<li>Le Cri de l’innocence (septembre) 1792.</li>

<li>La Fierté de l’innocence, ou le Silence du véritable patriotisme, par Marie-Olympe de Gouges (septembre) 1792.</li>

<li>Les Fantômes de l’opinion publique. L’esprit qu’on veut avoir gâte celui qu’on a, Paris, (octobre) 1792.</li>

<li>Réponse à la justification de Maximilien Robespierre, adressé à Jérôme Pétion, par Olympe de Gouges, <time class="nowrap" datetime="1792-11" data-sort-value="1792-11">novembre 1792</time>.</li>

<li>Pronostic sur Maximilien Robespierre, par un animal amphibie (signé « Polyme »), <time class="nowrap" datetime="1792-11-05" data-sort-value="1792-11-05">5 novembre 1792</time>.</li>

<li>Correspondance de la Cour. Compte moral rendu et dernier mot à mes chers amis, par Olympe de Gouges, à la Convention nationale et au peuple, sur une dénonciation faite contre son civisme aux Jacobins par le sieur Bourdon, Paris, <time class="nowrap" datetime="1792-11" data-sort-value="1792-11">novembre 1792</time>.</li>

<li>Mon dernier mot à mes chers amis, <time class="nowrap" datetime="1792-12" data-sort-value="1792-12">décembre 1792</time>.</li>

<li>Olympe de Gouges défenseur officieux de Louis Capet, de l’imprimerie de Valade fils aîné, rue Jean-Jacques Rousseau, <time class="nowrap" datetime="1792-12-16" data-sort-value="1792-12-16">16 décembre 1792</time>.</li>

<li>Adresse au don Quichotte du Nord, par Marie-Olympe de Gouges, Paris, Imprimerie nationale, 1792.</li>

<li>Arrêt de mort que présente Olympe de Gouges contre Louis Capet<a href="#cite_note-116">[107]</a>, Paris, <time class="nowrap" datetime="1793-01-18" data-sort-value="1793-01-18">18 janvier 1793</time>.</li>

<li>Complots dévoilés des sociétaires du prétendu théâtre de la République, Paris, <time class="nowrap" datetime="1793-01" data-sort-value="1793-01">janvier 1793</time>.</li>

<li>Olympe de Gouges à Dumouriez, général des armées de la République française, Paris, <time class="nowrap" datetime="1793-01-22" data-sort-value="1793-01-22">22 janvier 1793</time>.</li>

<li>Avis pressant à la Convention, par une vraie républicaine, Paris, <time class="nowrap" datetime="1793-03-20" data-sort-value="1793-03-20">20 mars 1793</time>.</li>

<li>Testament politique d’Olympe de Gouges, <time class="nowrap" datetime="1793-06-04" data-sort-value="1793-06-04">4 juin 1793</time><a href="#cite_note-117">[108]</a>.</li>

<li>Œuvres de Madame de Gouges, 2 volumes, Paris, 1793 (écrits politiques de 1792 et 1793).</li>

<li>Les Trois Urnes, par un voyageur aérien<a href="#cite_note-118">[109]</a>, (<time class="nowrap" datetime="07-19" data-sort-value="07-19">19 juillet</time>) 1793.</li>

<li>Olympe de Gouges au Tribunal révolutionnaire, paru dans la première quinzaine d'<time class="nowrap" datetime="1793-08" data-sort-value="1793-08">août 1793</time>.</li>

<li>Une patriote persécutée, à la Convention nationale, signé « Olympe de Gouges », <time class="nowrap" datetime="1793-09-21" data-sort-value="1793-09-21">21 septembre 1793</time>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Éditions_modernes">Éditions modernes</h3></div>

<ul><li><a href="Beno%C3%AEte_Groult" title="Benoîte Groult">Benoîte Groult</a>, <cite class="italique">Ainsi soit Olympe de Gouges : la Déclaration des droits de la femme et autres textes politiques</cite>, Paris, <a href="%C3%89ditions_Grasset" title="Éditions Grasset">Éditions Grasset</a>, <time>2013</time>, 205 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-253-17750-0, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=_8ODBAAAQBAJ&pg=PT9&dq=%22Si+le+Petit+Dictionnaire+des+Grands+Hommes+a+%C3%A9voqu%C3%A9+sa+notori%C3%A9t%C3%A9%22&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwii-5uFxJX5AhXNJkQIHUEHDh8Q6AF6BAgCEAI#v=onepage&q=%22Si%20le%20Petit%20Dictionnaire%20des%20Grands%20Hommes%20a%20%C3%A9voqu%C3%A9%20sa%20notori%C3%A9t%C3%A9%22&f=false">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ainsi+soit+Olympe+de+Gouges&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Grasset&rft.stitle=la+D%C3%A9claration+des+droits+de+la+femme+et+autres+textes+politiques&rft.aulast=Groult&rft.aufirst=Beno%C3%AEte&rft.date=2013&rft.tpages=205&rft.isbn=978-2-253-17750-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li>Écrits politiques, présentés par Olivier Blanc, vol. I (1789-1791), vol. II (1792-1793), Paris, Éditions Côté Femmes, 1993.</li>

<li>Théâtre politique, « Préface » de Gisela Thiele-Knobloch, Paris, Côté Femmes Éditions, 2 vol., 1991 (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2-907883-34-8) et 1993 (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2-907883-59-3).</li>

<li>Œuvres complètes, deux tomes présentés par Félix-Marcel Castan, Montauban, éditions Cocagne :

<ul><li>Tome I Théâtre.</li>

<li>Tome II Philosophie.</li></ul></li>

<li><a href="D%C3%A9claration_des_droits_de_la_femme_et_de_la_citoyenne" title="Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne">Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne</a>, Paris, Mille et une nuits, (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2842057465).</li>

<li><cite class="italique">Femme, réveille-toi ! : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne et autres écrits</cite> (<abbr class="abbr" title="préface">préf.</abbr> Martine Reid), Paris, <a href="%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Éditions Gallimard</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Folio 2€ », <time>2014</time>, 99 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-07-045742-7)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Femme%2C+r%C3%A9veille-toi+%21&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Gallimard&rft.stitle=D%C3%A9claration+des+droits+de+la+femme+et+de+la+citoyenne+et+autres+%C3%A9crits&rft.date=2014&rft.tpages=99&rft.isbn=978-2-07-045742-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges"></li>

<li><a href="Eleni_Varikas" title="Eleni Varikas">Eleni Varikas</a> (présentation), <cite class="italique">Zamor et Mirza : édition avec préface de 1792</cite>, Paris, Éditions Côté Femmes, <time>1989</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Zamor+et+Mirza&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+C%C3%B4t%C3%A9+Femmes&rft.stitle=%C3%A9dition+avec+pr%C3%A9face+de+1792&rft.aulast=Varikas&rft.aufirst=Eleni&rft.date=1989&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li>Olympe de Gouges, Œuvres présentées par Benoîte Groult, Paris, Mercure de France, 1986.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Dans_les_arts_et_la_culture_populaire">Dans les arts et la culture populaire</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Littérature">Littérature</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Romans">Romans</h4></div>

<ul><li>Geneviève Chauvel, Olympe<a href="#cite_note-119">[note 10]</a>, Paris, Éditions Olivier Orban, 1989</li>

<li>Maria-Rosa Cutrufelli, J'ai vécu pour un rêve. Les derniers jours d'Olympe de Gouges, <a href="%C3%89ditions_Autrement" class="mw-redirect" title="Éditions Autrement">Éditions Autrement</a>, 2008</li>

<li><a href="Jo%C3%ABlle_Gardes" title="Joëlle Gardes">Joëlle Gardes</a>, Olympe de Gouges. Une vie comme un roman<a href="#cite_note-120">[note 11]</a>, Paris, Éditions de l’Amandier, 2008</li>

<li><a href="Caroline_Grimm" title="Caroline Grimm">Caroline Grimm</a>, Moi, Olympe de Gouges, Paris, Calmann-Lévy, 2009 (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-70213-989-9)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Bande_dessinée">Bande dessinée</h4></div>

<ul><li><a href="Catel_Muller" title="Catel Muller">Catel</a> et <a href="Jos%C3%A9-Louis_Bocquet" title="José-Louis Bocquet">José-Louis Bocquet</a>, Olympe de Gouges<a href="#cite_note-OLYMP1-121">[110]</a>,<a href="#cite_note-OLYMP2-122">[111]</a>, Paris, Casterman, 2012, 488 p. (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-20303-177-7). <a href="Roman_graphique" title="Roman graphique">Roman graphique</a><a href="#cite_note-123">[note 12]</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Théâtre_2">Théâtre</h3></div>

<ul><li>Olympe de Gouges, l'oubliée de l'histoire de Dominique Wenta, créé à la mairie du <abbr class="abbr" title="Quatrième">4e</abbr> arrondissement de Paris à l’occasion de l’inauguration de la <a href="Place_Olympe-de-Gouges" title="Place Olympe-de-Gouges">place Olympe-de-Gouges</a>, le <time class="nowrap" datetime="1993-03-08" data-sort-value="1993-03-08">8 mars 1993</time>.</li>

<li>Olympe de Gouges, j'ai dit ! de Giancarlo Ciarapica, créé au festival d'Avignon 2010, publié chez Christophe Chomant éditeur.</li>

<li>La Colère d'Olympe de Darja Stocker (titre original : Zornig geboren), traduit de l'allemand par Charlotte Bomy, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Nouvelles Scènes » (bilingue), PUM, Toulouse, 2012.</li>

<li>Olympe de Gouges, dramaturgie et mise en scène <a href="Jean-Pierre_Armand_(metteur_en_sc%C3%A8ne)" title="Jean-Pierre Armand (metteur en scène)">Jean-Pierre Armand</a> assisté par Marie Jean, créé le <time class="nowrap" datetime="2012-11-06" data-sort-value="2012-11-06">6 novembre 2012</time> à la Cave Poésie de Toulouse par la Compagnie Théâtre du Cornet à dés. Textes de Gilbert Geraud d'après les écrits politiques d'Olympe de Gouges<a href="#cite_note-124">[note 13]</a>.</li>

<li>Terreur-Olympe de Gouges de <a href="Elsa_Solal" title="Elsa Solal">Elsa Solal</a>, mise en scène Sylvie Pascaud avec Anne-Sophie Robin, Martial Jacques, Gilles Nicolas, Alain Granier, <a href="Th%C3%A9%C3%A2tre_du_Lucernaire" class="mw-redirect" title="Théâtre du Lucernaire">théâtre du Lucernaire</a>, 2013.</li>

<li>The Revolutionists (Les Révolutionnaires), pièce de <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Lauren_Gunderson" class="extiw external" title="en:Lauren Gunderson">Lauren Gunderson</a>, qui a été créée au <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Cincinnati_Playhouse_in_the_Park" class="extiw external" title="en:Cincinnati Playhouse in the Park">Cincinnati Playhouse in the Park</a> en février 2016 avec Lise Bruneau dans le rôle d'Olympe<a href="#cite_note-125">[112]</a>,<a href="#cite_note-126">[113]</a>.</li>

<li>J'ai rêvé la Révolution de <a href="Catherine_Anne" title="Catherine Anne">Catherine Anne</a>, créé au <a href="Th%C3%A9%C3%A2tre_des_Quartiers_d'Ivry" title="Théâtre des Quartiers d'Ivry">Théâtre des Quartiers d'Ivry</a><a href="#cite_note-TQI-127">[114]</a> en 2018.</li></ul>

« […] Le sentiment que l’action peut se dérouler aujourd’hui, dans un autre pays, fait place, peu à peu, à la conscience que cela a eu lieu autrefois, ici. J’ai choisi cette ambivalence, cette tension, et l’épure d’une pièce intimiste pour évoquer la figure et les derniers jours d’une femme, guillotinée en novembre 1793 pour ses idées et ses écrits, Olympe de Gouges. »

</blockquote>— C. Anne<a href="#cite_note-TQI-127">[114]</a>

<ul><li>Et… cris, Olympe de Gouges (1748-1793) de Claude Darvy et Danielle Netter<a href="#cite_note-128">[115]</a>.</li>

<li>Où vont les Gilets Jaunes ? avec Olympe de Gouges en 1793, pièce radiophonique mise en scène par Les Capsules d'Olen.[réf. nécessaire]</li>

<li>Olympe de Gouges, plus vivante que jamais, pièce de Joëlle Fossier-Auguste mise en scène par Pascal Vitiello (août-octobre 2023 au <a href="Lucernaire_(centre_culturel)" title="Lucernaire (centre culturel)">Lucernaire</a>) où elle était campée par <a href="C%C3%A9line_Monsarrat" title="Céline Monsarrat">Céline Monsarrat</a><a href="#cite_note-129">[116]</a>.</li>

<li>Olympe, seule-en-scène de Frank Salin d'après les écrits et l'œuvre d'Olympe de Gouges où elle est interprétée sur scène par <a href="Firmine_Richard" title="Firmine Richard">Firmine Richard</a> au <a href="Festival_d'Avignon" title="Festival d'Avignon">Festival d'Avignon</a> (Festival "Off") en juillet 2024<a href="#cite_note-130">[117]</a>,<a href="#cite_note-131">[118]</a>,<a href="#cite_note-132">[119]</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Filmographie">Filmographie</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Cinéma">Cinéma</h4></div>

<ul><li>2021 : <a href="Flashback_(film%2C_2021)" title="Flashback (film, 2021)">Flashback</a>, <a href="Com%C3%A9die_(cin%C3%A9ma)" title="Comédie (cinéma)">comédie</a> <a href="Cin%C3%A9ma_fantastique" title="Cinéma fantastique">fantastique</a> <a href="Cin%C3%A9ma_fran%C3%A7ais" title="Cinéma français">française</a> réalisée par <a href="Caroline_Vigneaux" title="Caroline Vigneaux">Caroline Vigneaux</a>, jouée par <a href="Sylvie_Testud" title="Sylvie Testud">Sylvie Testud</a><a href="#cite_note-133">[120]</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Télévision_2">Télévision</h4></div>

<div class="mw-heading mw-heading5"><h5 id="Téléfilm">Téléfilm</h5></div>

<ul><li><a href="2024_%C3%A0_la_t%C3%A9l%C3%A9vision" title="2024 à la télévision">2024</a> : <a href="Olympe%2C_une_femme_dans_la_R%C3%A9volution" title="Olympe, une femme dans la Révolution">Olympe, une femme dans la Révolution</a>, coréalisé par <a href="Julie_Gayet" title="Julie Gayet">Julie Gayet</a> et Mathieu Busson</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références">Notes et références</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Notes">Notes</h3></div>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> « Dans une brochure sans date, mais qui ne peut être que de 1786 à 1788, Olympe de Gouges glisse une auto-biographie sous des noms supposés. Cette brochure, qui devait être publiée d'abord sous le nom de Roman de Madame de Valmont, paraît avec un nouveau titre : « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6546469r/f25.item"><cite style="font-style:normal;">Mémoire de Madame de Valmont sur l'ingratitude et la cruauté de la famille de Flaucourt envers la sienne, dont les sieurs de Flaucourt ont reçu tant de services</cite></a> ». Pour l'intelligence du récit, et pour montrer le fond qu'on peut faire des assertions d'Olympe, est d'abord cité le principal passage de ce livre, qui est un roman par lettres où Olympe s'est mise constamment en scène sous le nom de Valmont, et a donné celui de Flaucourt à la famille Le Franc de Caix et de Pompignan. Voici le passage<a href="#cite_note-4">[4]</a>, auquel sont ajoutés entre parenthèses les véritables noms<a href="#cite_note-5">[5]</a> »<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r223867407">

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output div.NavFrame{background-color:var(--background-color-base,#fff);border:1px var(--border-color-base,#a2a9b1);border-style:solid;margin-bottom:1em;clear:both}.mw-parser-output div.NavFrame div.NavHead{min-height:1.6em;font-weight:bold;background-color:#efefef;color:var(--color-emphasized,#000);text-align:center}.mw-parser-output div.NavContent{display:block;margin:0;text-align:left}body:not(.mw-mf) .mw-parser-output div.NavFrame{padding:2px;text-align:center;border-collapse:collapse;font-size:95%}body:not(.mw-mf) .mw-parser-output div.NavPic{padding:2px;float:left}body:not(.mw-mf) .mw-parser-output div.NavEnd{height:0;clear:both}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output div.NavFrame div.NavHead{background-color:#27292d}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output table div.NavFrame a{color:#88a3e8}html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output table div.NavFrame a.new{color:#fd7865}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output div.NavFrame div.NavHead{background-color:#27292d}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output table div.NavFrame a{color:#88a3e8}html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output table div.NavFrame a.new{color:#fd7865}}

/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style><div class="NavFrame" style="" title="[afficher]/[masquer]">

<div class="NavHead" style="">Auto-biographie d'Olympe de Gouges</div>

“Je sors d'une famille riche et estimable, dont les événements ont changé la fortune. Ma mère était fille d'un avocat très lié avec le grand-père du marquis de Flaucourt (Le Franc), à qui le ciel avait donné plusieurs enfants. L'éducation du marquis, l'aîné de ces enfants (<a href="Jean-Jacques_Lefranc_de_Pompignan" title="Jean-Jacques Lefranc de Pompignan">Le Franc de Pompignan</a>), fut confiée à mon grand-père (Jacques Mouisset), qui s'en chargea par pure amitié. Le cadet (<a href="Jean-Georges_Lefranc_de_Pompignan" title="Jean-Georges Lefranc de Pompignan">Georges Le Franc</a>), que son mérite a élevé jusqu'à l'archiépiscopat, fut allaité par ma grand'mère ; il devint par là le frère de lait de celle qui m'a donné le jour (Anne Olympe Mouisset), et qui fut tenue sur les fonts baptismaux par le marquis, son frère aîné. […] Ma mère devint donc chère à tous les Flaucourt (Le Franc). Le marquis, son parrain, ne la vit pas avec indifférence ; l'âge et le goût formèrent entr'eux une douce sympathie dont les progrès furent dangereux. Le marquis, emporté par l'amour le plus violent, avait projeté d'enlever ma mère et de s'unir avec elle dans un climat étranger. Les parents du marquis et de ma mère s'étant aperçus de cette passion réciproque trouvèrent bientôt le moyen de les éloigner. […] Ma mère fut cependant mariée ; le marquis envoyé à Paris, où il débuta dans la carrière dramatique par une tragédie qui rendra son nom immortel (<a href="Didon_(Lefranc)" title="Didon (Lefranc)">Didon</a>). Il revint dans sa province, où il trouva celle qu'il avait aimée, et dont il était encore épris, mariée et mère de "plusieurs enfants dont le père était absent". […] Je vins au monde le jour même de son retour (de Gouze), et toute la ville pensa que ma naissance était l'effet des amours du marquis. […] Il employa tous les moyens pour obtenir de ma mère qu'elle me livrât à ses soins paternels. […] ce qui occasionna entr'eux une altercation dont je fus victime. Je n'avais que six ans quand le marquis partit pour ses terres, où la veuve d'un financier<a href="#cite_note-6">[6]</a> vint l'épouser”.</div>

</div>

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Son grand-père est dit « maître tondeur de draps ».

</li>

<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> Le manuscrit de cette pièce a été brûlé au lendemain de son exécution, sur ordre de <a href="Antoine_Fouquier-Tinville" title="Antoine Fouquier-Tinville">Fouquier-Tinville</a> au président de la section du Pont-Neuf, avec les autres papiers saisis chez elle (« pour ne pas contaminer l’esprit public »).

</li>

<li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> Ce <a href="Lobby" title="Lobby">lobby</a> des abolitionnistes est créé, sur le modèle anglais, en 1788 par <a href="Jacques_Pierre_Brissot" title="Jacques Pierre Brissot">Brissot</a>, le député girondin, qui d'ailleurs parle élogieusement d'Olympe de Gouges dans ses lettres inédites.

</li>

<li id="cite_note-76"><a href="#cite_ref-76">↑</a> Madeleine Kolly est condamnée en mai 1793 avec son mari, le <a href="Ferme_g%C3%A9n%C3%A9rale" title="Ferme générale">fermier général</a> Pierre Paul, baron de Kolly (1751-3 mai 1793) pour complot contre-révolutionnaire, décapitée le 15 brumaire suivant.

</li>

<li id="cite_note-77"><a href="#cite_ref-77">↑</a> <a href="Antoine_Fouquier-Tinville" title="Antoine Fouquier-Tinville">Fouquier-Tinville</a> est plus tard condamné à mort pour avoir, entre autres faits, envoyé des femmes enceintes à l'échafaud (acte d'accusation de Fouquier-Tinville en l'an III).

</li>

<li id="cite_note-80"><a href="#cite_ref-80">↑</a> Napoléon, éclairé par Fanny de Beauharnais et <abbr class="abbr" title="Madame">Mme</abbr> de Montesson sur cette triste affaire, semble lui avoir tenu rigueur de son attitude en l'envoyant en commandement en Guyane.

</li>

<li id="cite_note-81"><a href="#cite_ref-81">↑</a> S’adressant aux républicaines.

</li>

<li id="cite_note-89"><a href="#cite_ref-89">↑</a> Elle aimait plaisanter, ainsi qu’on s'en rend compte à la lecture de ses textes et de son aveu même, et souvent telle gasconnade ou provocation de sa part, ainsi les défis en duels qu’elle lance à des hommes, ne sont-ils pas à prendre avec trop de sérieux.

</li>

<li id="cite_note-119"><a href="#cite_ref-119">↑</a> Le portrait de couverture représente la comtesse Skavronskia, par <a href="%C3%89lisabeth_Vig%C3%A9e_Le_Brun" title="Élisabeth Vigée Le Brun">Élisabeth Vigée Le Brun</a>.

</li>

<li id="cite_note-120"><a href="#cite_ref-120">↑</a> Le portrait de couverture, miniature par <a href="Jeanne_Doucet_de_Surigny" title="Jeanne Doucet de Surigny"><abbr class="abbr" title="Madame">Mme</abbr> Doucet de Suriny</a> exposée au Salon de l'an IV, représente <a href="Julie_Candeille" title="Julie Candeille">Julie Candeille</a>.

</li>

<li id="cite_note-123"><a href="#cite_ref-123">↑</a> Complété par une documentation comportant une chronologie, trente-neuf notices biographiques et une bibliographie sur Olympe de Gouges, son temps et les personnages qu'elle a côtoyés.

</li>

<li id="cite_note-124"><a href="#cite_ref-124">↑</a> Documentation de Evelyne Romain, Rotureau et Olivier ; images vidéos : Bruno Wagner ; lumières et régie générale : Gérard Bruneau ; son : Jean Rigaud ; scénographie : Olivier Hebert ; accessoires scéniques : Annie Giral ; costumes : Marianne Levasseur ; enregistrement : Studio de la Manne.

</li>

</ol>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Références">Références</h3></div>

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

@media screen{body:not(.mw-mf) .mw-parser-output .reference-cadre{height:30em;overflow:auto;padding:3px;border:1px solid var(--border-color-base,#a2a9b1);margin-top:0.3em}body.mw-mf .mw-parser-output .reference-cadre{height:auto!important}body:not(.mw-mf) .mw-parser-output .reference-cadre .references-small{margin-top:0}}@media screen and (prefers-reduced-motion:reduce){body:not(.mw-mf) .mw-parser-output .reference-cadre{height:auto;column-width:30em;padding:0;border:0 none}}

/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style><div class="reference-cadre" tabindex="0">

<li id="cite_note-wikidata-0d8638e86fcb6f2299c11f7b1c83293af28ca61f-1"><a href="#cite_ref-wikidata-0d8638e86fcb6f2299c11f7b1c83293af28ca61f_1-0">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://hdl.handle.net/11653/arch63"><cite style="font-style:normal;">http://hdl.handle.net/11653/arch63</cite></a> » (consulté le <time class="nowrap" datetime="2017-03-18" data-sort-value="2017-03-18">18 mars 2017</time>)

</li>

<li id="cite_note-baptême-2"><a href="#cite_ref-baptême_2-0">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.archivesdepartementales.cg82.fr/ark:/40357/x582onog7hmnq628"><cite style="font-style:normal;">Acte de baptême - paroisse Saint-Jacques de Montauban (vue 19/40)</cite></a> », sur Archives départementales du Tarn-et-Garonne, <time class="nowrap" datetime="1748-05-08" data-sort-value="1748-05-08">8 mai 1748</time>.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/biography/Olympe-de-Gouges"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Olympe de Gouges | Biography, Importance, Death, & Facts</cite></a> », sur Encyclopedia Britannica (consulté le <time class="nowrap" datetime="2019-08-05" data-sort-value="2019-08-05">5 août 2019</time>).

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Olympe de Gouges, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6546469r/f41.image.r=sors%20famille%20riche%20estimable"><cite style="font-style:normal;">Mémoire de Madame de Valmont sur l'ingratitude et la cruauté de la famille de Flaucourt envers la sienne, dont les sieurs de Flaucourt ont reçu tant de services (<abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 25-27)</cite></a> », sur <a href="Gallica" title="Gallica">Gallica</a>, <time>1788</time>

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> <a href="#Forestié1900">Forestié 1900</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 73-75

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Académie de Montauban, « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k65321822.image.r=FRANC%20POMPIGNAN.f116.hl"><cite style="font-style:normal;">Recueil de l'Académie de Montauban : sciences, belles-lettres, arts, encouragement au bien</cite></a> », sur <a href="Gallica" title="Gallica">Gallica</a>, <time>1984</time>.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Marc de Jode, Monique Cara et Jean-Marc Cara, <cite class="italique">Dictionnaire universel de la Franc-Maçonnerie</cite>, Larousse, <time>2011</time>, 640 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-03-586136-8, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=zkpcVZlpxtEC&printsec=frontcover">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Dictionnaire+universel+de+la+Franc-Ma%C3%A7onnerie&rft.pub=Larousse&rft.au=Marc+de+Jode&rft.au=Monique+Cara&rft.au=Jean-Marc+Cara&rft.date=2011&rft.tpages=640&rft.isbn=978-2-03-586136-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Sophie Mousset, <cite class="italique">Olympe de Gouges et les droits de la femme</cite>, Éditions du Félin, <time>2003</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 25<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Olympe+de+Gouges+et+les+droits+de+la+femme&rft.pub=%C3%89ditions+du+F%C3%A9lin&rft.aulast=Mousset&rft.aufirst=Sophie&rft.date=2003&rft.pages=25&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.

</li>

<li id="cite_note-NBK-11">Nadège Béraud Kauffmann, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.nbk-histoire.fr/Olympe_de_Gouges_les_origines.L.htm"><cite style="font-style:normal;">Olympe de Gouges - les origines</cite></a> », sur nbk-histoire.fr.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.archivesdepartementales.cg82.fr/ark:/40357/q4dkc3mkn8ggqtgw"><cite style="font-style:normal;">Acte de baptême - paroisse Saint-Orens de Villebourbon à Montauban (vue 3/25)</cite></a> », sur Archives départementales du Tarn-et-Garonne, <time class="nowrap" datetime="1714-02-11" data-sort-value="1714-02-11">11 février 1714</time>.

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Carmen Boustani et Edmond Jouve, <cite class="italique">Des femmes et de l'écriture : Le bassin méditerranéen</cite>, Paris, <a href="%C3%89ditions_Karthala" title="Éditions Karthala">Éditions Karthala</a>, <time>2006</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 175-176<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Des+femmes+et+de+l%27%C3%A9criture&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Karthala&rft.stitle=Le+bassin+m%C3%A9diterran%C3%A9en&rft.aulast=Boustani&rft.aufirst=Carmen&rft.au=Edmond+Jouve&rft.date=2006&rft.pages=175-176&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Baptist Cornabas, <cite class="italique">Tête-à-tête: 20 portraits croisés de personnages qui ont changé le monde</cite>, Fleurus, <time>2018</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=YmabDwAAQBAJ&pg=PT87&dq=%22%C3%A0+Louis-Yves+Aubry,+un+traiteur+parisien+de+30+ans+plus+%C3%A2g%C3%A9+qu%27elle%22&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwik_JeM5JT5AhWlD0QIHW_rAawQ6AF6BAgCEAI#v=onepage&q=%22%C3%A0%20Louis-Yves%20Aubry%2C%20un%20traiteur%20parisien%20de%2030%20ans%20plus%20%C3%A2g%C3%A9%20qu'elle%22&f=false">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=T%C3%AAte-%C3%A0-t%C3%AAte%3A+20+portraits+crois%C3%A9s+de+personnages+qui+ont+chang%C3%A9+le+monde&rft.pub=Fleurus&rft.aulast=Cornabas&rft.aufirst=Baptist&rft.date=2018&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">

</li>

<li id="cite_note-Blanc201429-15"><a href="#cite_ref-Blanc201429_15-0">↑</a> <a href="#Blanc2014">Blanc 2014</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 29.

</li>

<li id="cite_note-Forestié1901102-16"><a href="#cite_ref-Forestié1901102_16-0">↑</a> <a href="#Forestié1901">Forestié 1901</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 102.

</li>

<li id="cite_note-Forestié190122-17"><a href="#cite_ref-Forestié190122_17-0">↑</a> <a href="#Forestié1901">Forestié 1901</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 22.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.archivesdepartementales.cg82.fr/ark:/40357/f9wskz3g2rsrh7w9"><cite style="font-style:normal;">Acte de mariage - Saint-Jean-Baptiste de Villenouvelle (vue 32/41)</cite></a> », sur Archives départementales du Tarn-et-Garonne, <time class="nowrap" datetime="1765-10-24" data-sort-value="1765-10-24">24 octobre 1765</time>.

</li>

<li id="cite_note-Forestié190195-19"><a href="#cite_ref-Forestié190195_19-0">↑</a> <a href="#Forestié1901">Forestié 1901</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 95.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Léopold Lacour, <cite class="italique">Les origines du féminisme contemporain: trois femmes de la Révolution</cite>, Plon-Nourrit, <time>1900</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=xkNXVUMRXwYC&pg=PA13&dq=%22ni+riche+ni+bien+n%C3%A9%22&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwjLicak9JT5AhX1IUQIHWscAIYQ6AF6BAgEEAI#v=onepage&q=%22ni%20riche%20ni%20bien%20n%C3%A9%22&f=false">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 13<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+origines+du+f%C3%A9minisme+contemporain%3A+trois+femmes+de+la+R%C3%A9volution&rft.pub=Plon-Nourrit&rft.aulast=Lacour&rft.aufirst=L%C3%A9opold&rft.date=1900&rft.pages=13&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Léopold Lacour, <cite class="italique">Les origines du féminisme contemporain: trois femmes de la Révolution</cite>, Plon-Nourrit, <time>1900</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=xkNXVUMRXwYC&pg=PA15&dq=%22elle+en+avait+vingt-deux+ou+vingt-trois+quand+Louis-Yves+Aubry+mourut%22&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwip6P-48ZT5AhXzJkQIHQGlANAQ6AF6BAgDEAI#v=onepage&q=%22elle%20en%20avait%20vingt-deux%20ou%20vingt-trois%20quand%20Louis-Yves%20Aubry%20mourut%22&f=false">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 14-15<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+origines+du+f%C3%A9minisme+contemporain%3A+trois+femmes+de+la+R%C3%A9volution&rft.pub=Plon-Nourrit&rft.aulast=Lacour&rft.aufirst=L%C3%A9opold&rft.date=1900&rft.pages=14-15&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">

</li>

<li id="cite_note-Forestié190124-22"><a href="#cite_ref-Forestié190124_22-0">↑</a> <a href="#Forestié1901">Forestié 1901</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 24.

</li>

<li id="cite_note-Forestié190127-23"><a href="#Forestié1901">Forestié 1901</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 27.

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Paul Noack, <cite class="italique">Olympe de Gouges, 1748-1793 : Courtisane et militante des droits de la femme</cite>, <a href="%C3%89ditions_de_Fallois" title="Éditions de Fallois">Éditions de Fallois</a>, <time>1993</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 9782877061711), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 31<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Olympe+de+Gouges%2C+1748-1793+%3A+Courtisane+et+militante+des+droits+de+la+femme&rft.pub=%C3%89ditions+de+Fallois&rft.aulast=Noack&rft.aufirst=Paul&rft.date=1993&rft.pages=31&rft.isbn=9782877061711&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.

</li>

<li id="cite_note-Forestié190129-25"><a href="#Forestié1901">Forestié 1901</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 29.

</li>

<li id="cite_note-Groult2013-26"><a href="#Groult2013">Groult 2013</a>.

</li>

<li id="cite_note-Blanc-27"><a href="Olivier_Blanc" title="Olivier Blanc">Olivier Blanc</a>, « <cite style="font-style:normal">Celle qui voulut politiquer</cite> », <a href="Le_Monde_diplomatique" title="Le Monde diplomatique">Le Monde diplomatique</a>,‎ <time class="nowrap" datetime="2008-11" data-sort-value="2008-11">novembre 2008</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.monde-diplomatique.fr/2008/11/BLANC/16516">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Celle+qui+voulut+politiquer&rft.jtitle=Le+Monde+diplomatique&rft.aulast=Blanc&rft.aufirst=Olivier&rft.date=2008-11&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.monde-diplomatique.fr%2F2008%2F11%2FBLANC%2F16516&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> Carmen Boustani Carmen, Edmond Jouve, <cite class="italique">Des femmes et de l'écriture</cite>, KARTHALA Editions, <time>2006</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=_s-oDwAAQBAJ&pg=PA176&dq=%22elle+entretient+plusieurs+liaisons,+sp%C3%A9cialement+avec+un+entrepreneur+de+transports+militaires:+Jacques+Bi%C3%A9trix+de+Rozi%C3%A8res%22&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwjmipuc4pX5AhWEDkQIHbpTA_YQ6AF6BAgCEAI#v=onepage&q=%22elle%20entretient%20plusieurs%20liaisons%2C%20sp%C3%A9cialement%20avec%20un%20entrepreneur%20de%20transports%20militaires%3A%20Jacques%20Bi%C3%A9trix%20de%20Rozi%C3%A8res%22&f=false">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 176<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Des+femmes+et+de+l%27%C3%A9criture&rft.pub=KARTHALA+Editions&rft.au=Carmen+Boustani+Carmen%2C+Edmond+Jouve&rft.date=2006&rft.pages=176&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">

</li>

<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> « <cite style="font-style:normal">Olympe de Gouges</cite> », Annales historiques de la Révolution française, <abbr class="abbr" title="numéros">nos</abbr> 247-250,‎ <time>1982</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.google.fr/search?q=%22Jacques+Bi%C3%A9trix+de+Rozi%C3%A8res+%2C+qui+lui+donnera+%2C+en+dix+ans+70+.+000+francs+devant+notaire%22&biw=1536&bih=722&tbm=bks&ei=W3PfYvM_ttCQ8g_u5b2AAw&ved=0ahUKEwiz2b2v4ZX5AhU2KEQIHe5yDzAQ4dUDCAo&uact=5&oq=%22Jacques+Bi%C3%A9trix+de+Rozi%C3%A8res+%2C+qui+lui+donnera+%2C+en+dix+ans+70+.+000+francs+devant+notaire%22&gs_lcp=Cg1nd3Mtd2l6LWJvb2tzEANQqQFYs4MBYIuXAWgBcAB4AoABpQGIAd4RkgEEMjcuNJgBAKABAaABArABAMABAQ&sclient=gws-wiz-books">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Olympe+de+Gouges&rft.jtitle=Annales+historiques+de+la+R%C3%A9volution+fran%C3%A7aise&rft.issue=247-250&rft.date=1982&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">

</li>

<li id="cite_note-Forestié190130-30"><a href="#cite_ref-Forestié190130_30-0">↑</a> <a href="#Forestié1901">Forestié 1901</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 30.

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<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> Simon Guibert, <cite class="italique">Olympe de Gouges, la révolte d'une femme</cite>, <a href="%C3%89ditions_%C3%89dite" title="Éditions Édite">E-dite</a>, <time>2006</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2846081905), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 59<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Olympe+de+Gouges%2C+la+r%C3%A9volte+d%27une+femme&rft.pub=E-dite&rft.aulast=Guibert&rft.aufirst=Simon&rft.date=2006&rft.pages=59&rft.isbn=2846081905&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.

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<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> Emmanuel Melmoux, David Mitzinmacker, <cite class="italique">00 personnages qui ont fait l'histoire de France</cite>, Éditions Bréal, <time>2004</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 146<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=00+personnages+qui+ont+fait+l%27histoire+de+France&rft.pub=%C3%89ditions+Br%C3%A9al&rft.au=Emmanuel+Melmoux%2C+David+Mitzinmacker&rft.date=2004&rft.pages=146&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">

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<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> Laureen Bouyssou, <cite class="italique">Portraits de militants</cite>, Fleurus, <time>2021</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=1mU7EAAAQBAJ&pg=PT23&dq=%22o%C3%B9+elle+rencontre+lettr%C3%A9s,+artistes+et+politiciens%22&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwjfgqyg-5f5AhX7HTQIHXd_B4wQ6AF6BAgCEAI#v=onepage&q=%22o%C3%B9%20elle%20rencontre%20lettr%C3%A9s%2C%20artistes%20et%20politiciens%22&f=false">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Portraits+de+militants&rft.pub=Fleurus&rft.aulast=Bouyssou&rft.aufirst=Laureen&rft.date=2021&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">

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<li id="cite_note-Lucet-35">Sophie Lucet, « <cite style="font-style:normal">Olympe de Gouges et la scène, ou le « devenir théâtre » d’Olympe de Gouges (imaginaires théâtraux xix-xxi)</cite> », La Révolution française, cahiers de l'Institut d'histoire de la Révolution Française,‎ <time>2021</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://journals.openedition.org/lrf/4924">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Olympe+de+Gouges+et+la+sc%C3%A8ne%2C+ou+le+%C2%AB+devenir+th%C3%A9%C3%A2tre+%C2%BB+d%E2%80%99Olympe+de+Gouges+%28imaginaires+th%C3%A9%C3%A2traux+xix-xxi%29&rft.jtitle=La+R%C3%A9volution+fran%C3%A7aise%2C+cahiers+de+l%27Institut+d%27histoire+de+la+R%C3%A9volution+Fran%C3%A7aise&rft.aulast=Lucet&rft.aufirst=Sophie&rft.date=2021&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">

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<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> Simone Bernard-Griffiths, Jean Sgard, <cite class="italique">Mélodrames et romans noirs: 1750-1890</cite>, Presses Univ. du Mirail, <time>2000</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.fr/books?id=DsWRXkOyy5sC&pg=PA68&dq=%22la+pi%C3%A8ce+est+cr%C3%A9%C3%A9e+le+28+decembre+1789%22&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwi_jqj9opj5AhVdlIkEHcnuA4EQ6AF6BAgCEAI#v=onepage&q=%22la%20pi%C3%A8ce%20est%20cr%C3%A9%C3%A9e%20le%2028%20decembre%201789%22&f=false">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 68-69<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=M%C3%A9lodrames+et+romans+noirs%3A+1750-1890&rft.pub=Presses+Univ.+du+Mirail&rft.au=Simone+Bernard-Griffiths%2C+Jean+Sgard&rft.date=2000&rft.pages=68-69&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">

</li>

<li id="cite_note-Blanc2003204_et_2018-38"><a href="#cite_ref-Blanc2003204_et_2018_38-0">↑</a> <a href="#Blanc2003">Blanc 2003</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 204 et 2018.

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<li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> Olympe de Gouges, L'Esclavage des Nègres : version inédite du 28 décembre 1789 suivi de Réflexions sur les hommes nègres, février 1788, étude et présentation de Sylvie Chalaye et Jacqueline Razgonnikoff, Paris, L'Harmattan, coll. Autrement Même, 2006.

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<li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> Olympe de Gouges, <cite class="italique">L'esclavage des noirs ou L'heureux naufrage</cite>, Côté-femmes éditions, <time>1989</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 15<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27esclavage+des+noirs+ou+L%27heureux+naufrage&rft.pub=C%C3%B4t%C3%A9-femmes+%C3%A9ditions&rft.au=Olympe+de+Gouges&rft.date=1989&rft.pages=15&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.

</li>

<li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42">↑</a> Réponse au Champion américain, ou Colon très aisé à connaître, Paris, 18 janvier 1790.

</li>

<li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43">↑</a> Jean-Daniel Piquet, L'émancipation des Noirs dans la Révolution française 1789-1795) Paris, Karthala, 2002, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 136.

</li>

<li id="cite_note-Blanc200391-44"><a href="#cite_ref-Blanc200391_44-0">↑</a> <a href="#Blanc2003">Blanc 2003</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 91.

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<li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">↑</a> Marcel Dorigny, Bernard Gainot, La Société des Amis des Noirs 1788-1999 contribution à l'histoire de l'abolition de l'esclavage, Paris, UNESCO, 1998, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 265 & 283.

</li>

<li id="cite_note-Piquet-46">Jean-Daniel Piquet, L'Émancipation des Noirs dans la pensée et le processus révolutionnaire français (1789-1795), doctorat nouveau régime soutenu en octobre 1998 à Paris VIII-Saint-Denis ; L'Émancipation des Noirs dans la Révolution… <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 139.

</li>

<li id="cite_note-Blanc2003-47"><a href="#cite_ref-Blanc2003_47-0">↑</a> <a href="#Blanc2003">Blanc 2003</a>.

</li>

<li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48">↑</a> Départ de M. Necker et de Mme de Gouges, adieux aux Français dans <a href="#Groult2013">Groult 2013</a>. La déclaration des droits de la femme et autres textes politiques, Paris, Bernard Grasset, 2013, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 150 ; Olympe de Gouges Écrits politiques tome I, présentés par Olivier Blanc, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 149 ; les éditions en 1986 et 2013 par Benoîte Groult ont coupé de plusieurs pages l'opuscule publié en 1993 par Olivier Blanc.

</li>

<li id="cite_note-Groult2013174-175-49"><a href="#cite_ref-Groult2013174-175_49-0">↑</a> <a href="#Groult2013">Groult 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 174-175.

</li>

<li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">↑</a> Jean-Daniel Piquet, L'Émancipation des Noirs… <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 137  ; "forme du contrat social de l'homme et de la femme" (<abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 171-176).

</li>

<li id="cite_note-Groult2013175-51"><a href="#cite_ref-Groult2013175_51-0">↑</a> <a href="#Groult2013">Groult 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 175.

</li>

<li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52">↑</a> Jean-Daniel Piquet, L'Émancipation des Noirs,… , <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 137.

</li>

<li id="cite_note-Groult2013174-53"><a href="#cite_ref-Groult2013174_53-0">↑</a> <a href="#Groult2013">Groult 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 174.

</li>

<li id="cite_note-Varikas1989-54"><a href="#Varikas1989">Varikas 1989</a>.

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<li id="cite_note-55"><a href="#cite_ref-55">↑</a> Olympe de Gouges <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k425866.r=.langFR">« Lettre au peuple, ou Projet d'une caisse patriotique ; par une citoyenne »</a>, 1788, i + 31 p.

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<li id="cite_note-56"><a href="#cite_ref-56">↑</a> Olympe de Gouges <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k474268.r=.langFR">« Remarques Patriotiques, par la Citoyenne, Auteur de la Lettre au Peuple »</a> 48 p. (aussi <a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k56688b.r=.langFR">ici</a>).

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<li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">↑</a> <a href="Jacques_Hillairet" title="Jacques Hillairet">Jacques Hillairet</a>, <a href="Dictionnaire_historique_des_rues_de_Paris" title="Dictionnaire historique des rues de Paris">Dictionnaire historique des rues de Paris</a>, <a href="%C3%89ditions_de_Minuit" class="mw-redirect" title="Éditions de Minuit">Éditions de Minuit</a>, septième édition, 1963, <abbr class="abbr" title="tome">t.</abbr> 1 (« A-K »), « Rue du Buis », <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 253-254.

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<li id="cite_note-Blanc2003149-150-58"><a href="#cite_ref-Blanc2003149-150_58-0">↑</a> <a href="#Blanc2003">Blanc 2003</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 149-150.

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<li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> L’esprit français, ou problème à résoudre sur le labyrinthe des divers complots, dédié à Louis XVI 32 p. p. 8. introduction VIII p.

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<li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">↑</a> L'esprit français ou problème à résoudre sur le labyrinthe des divers complots, adressé à l’assemblée législative le <time class="nowrap" datetime="1792-03-22" data-sort-value="1792-03-22">22 mars 1792</time>, BNF, Gallica, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 6.

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/* end https://fr.wikipedia.org/ */

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<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Ouvrages">Ouvrages</h4></div>

<ul><li><a href="C%C3%A9cile_Berly" title="Cécile Berly">Cécile Berly</a>, <cite class="italique">Guillotinées : Marie-Antoinette, Madame du Barry, Madame Roland, Olympe de Gouges</cite>, Paris, Passés / Composés, <time>2023</time>, 176 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-3793-3977-6, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.slate.fr/story/248935/cecile-berly-guillotinees-femmes-terreur-marie-antoinette-barry-roland-olympe-gouges">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Guillotin%C3%A9es&rft.place=Paris&rft.pub=Pass%C3%A9s+%2F+Compos%C3%A9s&rft.stitle=Marie-Antoinette%2C+Madame+du+Barry%2C+Madame+Roland%2C+Olympe+de+Gouges&rft.aulast=Berly&rft.aufirst=C%C3%A9cile&rft.date=2023&rft.tpages=176&rft.isbn=978-2-3793-3977-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li><a href="Olivier_Blanc" title="Olivier Blanc">Olivier Blanc</a>, Olympe de Gouges, Paris, Éditions Syros, 1981.

<ul><li>Olympe de Gouges : une femme de libertés, co-édition Syros et Alternatives, Paris, 1989, 236 p. + 8 p. de planches illustrées.</li></ul></li>

<li>Olivier Blanc, <cite class="italique">Marie-Olympe de Gouges. Une humaniste à la fin du <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle</cite>, Cahors, Éditions <a href="Ren%C3%A9_Vi%C3%A9net" title="René Viénet">René Viénet</a>, <time>2003</time>, 272 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2849830003)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Marie-Olympe+de+Gouges.+Une+humaniste+%C3%A0+la+fin+du+XVIIIe%26nbsp%3Bsi%C3%A8cle&rft.place=Cahors&rft.pub=Ren%C3%A9+Vi%C3%A9net&rft.aulast=Blanc&rft.aufirst=Olivier&rft.date=2003&rft.tpages=272&rft.isbn=2849830003&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">. Liste complète des écrits publiés par Olympe de Gouges de 1786 à 1793, nombreux manuscrits inédits, bibliographie critique, index, cahier d’illustrations de huit pages en noir et en couleur. Recension : Isabelle Brouard-Arends, « <cite style="font-style:normal">Olivier Blanc, Marie-Olympe de Gouges. Une humaniste à la fin du <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle</cite> », Clio. Femmes, Genre, Histoire,‎ <time class="nowrap" datetime="2005-11-01" data-sort-value="2005-11-01"><abbr class="abbr" title="premier">1er</abbr> novembre 2005</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 303-304 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/1252-7017">1252-7017</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://clio.revues.org/1830">lire en ligne</a>, consulté le <time class="nowrap" datetime="2016-10-09" data-sort-value="2016-10-09">9 octobre 2016</time>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Olivier+Blanc%2C+%27%27Marie-Olympe+de+Gouges.+Une+humaniste+%C3%A0+la+fin+du+XVIIIe%26nbsp%3Bsi%C3%A8cle%27%27&rft.jtitle=Clio.+Femmes%2C+Genre%2C+Histoire&rft.aulast=Brouard-Arends&rft.aufirst=Isabelle&rft.date=2005-11-01&rft.pages=303-304&rft.issn=1252-7017&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li>Olivier Blanc, <cite class="italique">Marie-Olympe de Gouges : 1748-1793 des droits de la femme à la guillotine</cite>, Paris, Tallandier, <time>2014</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 9791021004290)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Marie-Olympe+de+Gouges+%3A+1748-1793+des+droits+de+la+femme+%C3%A0+la+guillotine&rft.place=Paris&rft.pub=Tallandier&rft.aulast=Blanc&rft.aufirst=Olivier&rft.date=2014&rft.isbn=9791021004290&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li>Marie-Paule Duhet, Les Femmes et la Révolution 1789-1794, Paris, Gallimard, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Archives », 1971.</li>

<li><a href="Michel_Faucheux" title="Michel Faucheux">Michel Faucheux</a>, <cite class="italique">Olympe de Gouges</cite>, Paris, <a href="%C3%89ditions_Gallimard" title="Éditions Gallimard">Éditions Gallimard</a>, <time>2018</time>, 275 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-07-269387-8)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Olympe+de+Gouges&rft.place=Paris&rft.pub=%C3%89ditions+Gallimard&rft.aulast=Faucheux&rft.aufirst=Michel&rft.date=2018&rft.tpages=275&rft.isbn=978-2-07-269387-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li><a href="L%C3%A9opold_Lacour" title="Léopold Lacour">Léopold Lacour</a>, <cite class="italique">Trois femmes de la Révolution : Olympe de Gouges, <a href="Anne-Jos%C3%A8phe_Th%C3%A9roigne_de_M%C3%A9ricourt" title="Anne-Josèphe Théroigne de Méricourt">Théroigne de Méricourt</a>, <a href="Claire_Lacombe" title="Claire Lacombe">Rose Lacombe</a></cite>, Paris, Plon, Nourrit et <abbr class="abbr" title="Compagnie">Cie</abbr>, <time>1900</time>, 432 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k8630585q">lire en ligne</a> sur <a href="Gallica" title="Gallica">Gallica</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Trois+femmes+de+la+R%C3%A9volution&rft.place=Paris&rft.pub=Plon%2C+Nourrit+et+%3Cabbr+class%3D%22abbr+%22+title%3D%22Compagnie%22+%3EC%3Csup%3Eie%3C%2Fsup%3E%3C%2Fabbr%3E&rft.stitle=Olympe+de+Gouges%2C+%5B%5BAnne-Jos%C3%A8phe+Th%C3%A9roigne+de+M%C3%A9ricourt%7CTh%C3%A9roigne+de+M%C3%A9ricourt%5D%5D%2C+%5B%5BClaire+Lacombe%7CRose+Lacombe%5D%5D&rft.aulast=Lacour&rft.aufirst=L%C3%A9opold&rft.date=1900&rft.tpages=432&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li>Florence Lotterie et Élise Pavy-Guilbert, <cite class="italique">Olympe de Gouges : une femme dans la Révolution</cite>, Paris, Flammarion, <time>2025</time>, 176 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 9782080467959)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Olympe+de+Gouges&rft.place=Paris&rft.pub=Flammarion&rft.stitle=une+femme+dans+la+R%C3%A9volution&rft.aulast=Lotterie&rft.aufirst=Florence&rft.au=Pavy-Guilbert%2C+%C3%89lise&rft.date=2025&rft.tpages=176&rft.isbn=9782080467959&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li><a href="Catherine_Marand-Fouquet" title="Catherine Marand-Fouquet">Catherine Marand-Fouquet</a>, La Femme au temps de la Révolution, Paris, Stock, 1989.</li>

<li>Sophie Mousset, Olympe de Gouges et les droits de la femme, Paris, Le Félin, 2003 (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2866454952).</li>

<li><a href="Michelle_Perrot" title="Michelle Perrot">Michelle Perrot</a>, Des femmes rebelles - Olympe de Gouges, <a href="Flora_Tristan" title="Flora Tristan">Flora Tristan</a>, <a href="George_Sand" title="George Sand">George Sand</a>, Elyzad poche, 2014.</li>

<li>Jean-Daniel Piquet, L'Émancipation des Noirs dans la Révolution française (1789-1795), Paris, Karthala, 2002.</li>

<li>Annette Rosa, Citoyennes. Les femmes et la Révolution française, Paris, Messidor, 1988.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Carol Lynn Sherman, <cite class="italique" lang="en">Reading Olympe de Gouges</cite>, New York, <a href="Palgrave_Macmillan" title="Palgrave Macmillan">Palgrave Macmillan</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Palgrave Pivot », <time>2013</time>, VI-116 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-1-137-34645-2 et 978-1-349-46694-8, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://muse.jhu.edu/article/656632">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Reading+Olympe+de+Gouges&rft.place=New+York&rft.pub=Palgrave+Macmillan&rft.aulast=Sherman&rft.aufirst=Carol+Lynn&rft.date=2013&rft.tpages=VI-116&rft.isbn=978-1-137-34645-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li>Anne Soprani, La Révolution et les Femmes de 1789 à 1796, Paris, M Éditions, 1988.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Articles">Articles</h4></div>

<ul><li>Olivier Blanc, « <cite style="font-style:normal">Sources d'une biographie d'Olympe de Gouges</cite> », <a href="Annales_historiques_de_la_R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise" title="Annales historiques de la Révolution française">Annales historiques de la Révolution française</a>, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 262,‎ <time>1985</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 558-561 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/ahrf_0003-4436_1985_num_262_1_3287">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Sources+d%27une+biographie+d%27Olympe+de+Gouges&rft.jtitle=Annales+historiques+de+la+R%C3%A9volution+fran%C3%A7aise&rft.issue=262&rft.au=Olivier+Blanc&rft.date=1985&rft.pages=558-561&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Gregory S. Brown, « <cite style="font-style:normal" lang="en">The Self-Fashionings of Olympe de Gouges, 1784-1789</cite> », Eighteenth-Century Studies, The Johns Hopkins University Press, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 34, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3,‎ <time class="nowrap" datetime="2001" data-sort-value="2001">printemps 2001</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 383-401 (<a href="International_Standard_Serial_Number" title="International Standard Serial Number">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.issn.org/resource/issn/0013-2586">0013-2586</a>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1353/ecs.2001.0019">10.1353/ecs.2001.0019</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Self-Fashionings+of+Olympe+de+Gouges%2C+1784-1789&rft.jtitle=Eighteenth-Century+Studies&rft.issue=3&rft.aulast=Brown&rft.aufirst=Gregory+S.&rft.date=2001&rft.volume=34&rft.pages=383-401&rft.issn=0013-2586&rft_id=info%3Adoi%2F10.1353%2Fecs.2001.0019&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li>Olivier Blanc, « Une humaniste au <abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle : Olympe de Gouges », dans 1789-1799 : combats de femmes. Les révolutionnaires excluent les citoyennes, Évelyne Morin-Rotureau (dir), Paris, Éditions Autrement, 2003, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 14-34.</li>

<li>Geneviève Falgas, « <cite style="font-style:normal">Madame Christine Serrano : une descendante australienne d'Olympe de Gouges</cite> », Recueil de l'Académie de Montauban (sciences, belles-lettres, arts, encouragement au bien), nouvelle série, <abbr class="abbr" title="tome">t.</abbr> 19,‎ <time>2018</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 117-119 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5323686s/f119.item">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Madame+Christine+Serrano+%3A+une+descendante+australienne+d%27Olympe+de+Gouges&rft.jtitle=Recueil+de+l%27Acad%C3%A9mie+de+Montauban+%28sciences%2C+belles-lettres%2C+arts%2C+encouragement+au+bien%29&rft.au=Genevi%C3%A8ve+Falgas&rft.date=2018&rft.pages=117-119&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li>Édouard Forestié, « <cite style="font-style:normal">Olympe de Gouges</cite> », Recueil de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Tarn-et-Garonne, Montauban, Imprimerie Forestié, <abbr class="abbr" title="tome">t.</abbr> <abbr class="abbr" title="16">XVI</abbr>,‎ <time>1900</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 69-112 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5752655q/f71">lire en ligne</a> sur <a href="Gallica" title="Gallica">Gallica</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Olympe+de+Gouges&rft.jtitle=Recueil+de+l%27Acad%C3%A9mie+des+sciences%2C+belles-lettres+et+arts+de+Tarn-et-Garonne&rft.aulast=Foresti%C3%A9&rft.aufirst=%C3%89douard&rft.date=1900&rft.pages=69-112&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li>Édouard Forestié, « <cite style="font-style:normal">Olympe de Gouges (suite et fin)</cite> », Recueil de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Tarn-et-Garonne, Montauban, Imprimerie Forestié, <abbr class="abbr" title="tome">t.</abbr> <abbr class="abbr" title="17">XVII</abbr>,‎ <time>1901</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 87-134 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5752659c/f89">lire en ligne</a> sur <a href="Gallica" title="Gallica">Gallica</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Olympe+de+Gouges+%28suite+et+fin%29&rft.jtitle=Recueil+de+l%27Acad%C3%A9mie+des+sciences%2C+belles-lettres+et+arts+de+Tarn-et-Garonne&rft.aulast=Foresti%C3%A9&rft.aufirst=%C3%89douard&rft.date=1901&rft.pages=87-134&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li>Catherine Masson, « <cite style="font-style:normal">Olympe de Gouges, anti-esclavagiste et non-violente</cite> », Women in French Studies, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 10,‎ <time>2002</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 153-165<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Olympe+de+Gouges%2C+anti-esclavagiste+et+non-violente&rft.jtitle=Women+in+French+Studies&rft.aulast=Masson&rft.aufirst=Catherine&rft.date=2002&rft.volume=10&rft.pages=153-165&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Giulia Pacini, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Celle dont la voix publique vous a nommé le père : Olympe de Gouges's Mémoire de Madame de Valmont (1788)</cite> », Women in French Studies, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 9,‎ <time>2001</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 207-219 (<a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1353/wfs.2001.0028">10.1353/wfs.2001.0028</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Celle+dont+la+voix+publique+vous+a+nomm%C3%A9+le+p%C3%A8re&rft.jtitle=Women+in+French+Studies&rft.stitle=Olympe+de+Gouges%27s+%27%27M%C3%A9moire+de+Madame+de+Valmont%27%27+%281788%29&rft.aulast=Pacini&rft.aufirst=Giulia&rft.date=2001&rft.volume=9&rft.pages=207-219&rft_id=info%3Adoi%2F10.1353%2Fwfs.2001.0028&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li>Jürgen Siess, « <cite style="font-style:normal">Un discours politique au féminin : le projet d’Olympe de Gouges</cite> », <a href="Mots_%3A_Les_Langages_du_politique" class="mw-redirect" title="Mots : Les Langages du politique">Mots : Les Langages du politique</a>, ENS Éditions, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 78,‎ <time class="nowrap" datetime="2005-07" data-sort-value="2005-07">juillet 2005</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 9-21 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://mots.revues.org/293">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Un+discours+politique+au+f%C3%A9minin&rft.jtitle=Mots+%3A+Les+Langages+du+politique&rft.issue=78&rft.stitle=le+projet+d%E2%80%99Olympe+de+Gouges&rft.aulast=Siess&rft.aufirst=J%C3%BCrgen&rft.date=2005-07&rft.pages=9-21&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li>René Tarin, « <cite style="font-style:normal">L'Esclavage des noirs, ou la mauvaise conscience d'Olympe de Gouges</cite> », Dix-huitième Siècle, Paris, Presses universitaires de France, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 30,‎ <time>1998</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 373-381 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.persee.fr/doc/dhs_0070-6760_1998_num_30_1_2249">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=L%27Esclavage+des+noirs%2C+ou+la+mauvaise+conscience+d%27Olympe+de+Gouges&rft.jtitle=Dix-huiti%C3%A8me+Si%C3%A8cle&rft.issue=30&rft.aulast=Tarin&rft.aufirst=Ren%C3%A9&rft.date=1998&rft.pages=373-381&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Janie Vanpée, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Performing Justice : The Trials of Olympe de Gouges</cite> », Theatre Journal, The Johns Hopkins University Press, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 51, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 1,‎ <time class="nowrap" datetime="1999-03" data-sort-value="1999-03">mars 1999</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 47-65 (<a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1353/tj.1999.0018">10.1353/tj.1999.0018</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Performing+Justice&rft.jtitle=Theatre+Journal&rft.issue=1&rft.stitle=The+Trials+of+Olympe+de+Gouges&rft.aulast=Vanp%C3%A9e&rft.aufirst=Janie&rft.date=1999-03&rft.volume=51&rft.pages=47-65&rft_id=info%3Adoi%2F10.1353%2Ftj.1999.0018&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Janie Vanpée, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Reconfiguring Family Legitimacy : Olympe de Gouge’s L’Esclavage des Noirs</cite> », Women in French Studies, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 5 « Women and Theater »,‎ <time>2014</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 106-116 (<a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.1353/wfs.2014.0005">10.1353/wfs.2014.0005</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Reconfiguring+Family+Legitimacy&rft.jtitle=Women+in+French+Studies&rft.stitle=Olympe+de+Gouge%E2%80%99s+%27%27L%E2%80%99Esclavage+des+Noirs%27%27&rft.aulast=Vanp%C3%A9e&rft.aufirst=Janie&rft.date=2014&rft.volume=5&rft.pages=106-116&rft_id=info%3Adoi%2F10.1353%2Fwfs.2014.0005&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li>

<li>Gabrielle Verdier, « <cite style="font-style:normal">Olympe de Gouges et le divorce sur la scène révolutionnaire : adieu au mariage d'Ancien Régime ?</cite> », Dalhousie French Studies, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 56 « Le mariage sous l'Ancien Régime »,‎ <time class="nowrap" datetime="2001" data-sort-value="2001">automne 2001</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 154-164 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/40836782?seq=1#page_scan_tab_contents">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Olympe+de+Gouges+et+le+divorce+sur+la+sc%C3%A8ne+r%C3%A9volutionnaire&rft.jtitle=Dalhousie+French+Studies&rft.stitle=adieu+au+mariage+d%27Ancien+R%C3%A9gime+%3F&rft.aulast=Verdier&rft.aufirst=Gabrielle&rft.date=2001&rft.volume=56&rft.pages=154-164&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AOlympe+de+Gouges">.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Audio/vidéo">Audio/vidéo</h3></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.litteratureaudio.com/livre-audio-gratuit-mp3/gouges-olympe-de-declaration-des-droits-de-la-femme-et-de-la-citoyenne.html">Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne</a> (audiolivre).</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=nJ9ZKtpODUw">Biographie vidéo</a> sur BnF/Gallica.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3></div>

<ul><li><a href="Fran%C3%A7ois_Poullain_de_La_Barre" title="François Poullain de La Barre">François Poullain de La Barre</a>, un précurseur de 1673</li>

<li><a href="Femmes_citoyennes_r%C3%A9volutionnaires" title="Femmes citoyennes révolutionnaires">Femmes citoyennes révolutionnaires</a></li>

<li><a href="Liste_de_personnes_militant_pour_le_droit_des_femmes" title="Liste de personnes militant pour le droit des femmes">Liste de personnes militant pour le droit des femmes</a></li>

<li><a href="Catherine_Marand-Fouquet" title="Catherine Marand-Fouquet">Catherine Marand-Fouquet</a> (1942-)</li>

<li><a href="Bathilde_d'Orl%C3%A9ans" title="Bathilde d'Orléans">Bathilde d'Orléans</a> (1750-1822)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://smartlink.ausha.co/franck-ferrand-raconte/olympe-de-gouges-auteur-de-la-declaration-des-droits-de-la-femme">« Olympe de Gouges, auteur de la Déclaration des droits de la femme »</a>, Franck Ferrand raconte, Radio Classique, 5 mars 2025.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://gallica.bnf.fr/Search?ArianeWireIndex=index&lang=FR&q=gouges&p=1&f_creator=Gouges%2C+Olympe+de">L’œuvre d’Olympe de Gouges</a> sur Gallica/BnF, à consulter en ligne ou à télécharger.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://archive.wikiwix.com/cache/?url=http%3A%2F%2Fledroitcriminel.free.fr%2Fle_phenomene_criminel%2Fcrimes_et_proces_celebres%2Fgouges_proces.htm">Procès de Marie-Olympe de Gouges devant le Tribunal révolutionnaire.</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Bases_de_données_et_dictionnaires">Bases de données et dictionnaires</h4></div>

<li>Ressources relatives au spectacle : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://lesarchivesduspectacle.net/p/115695">Les Archives du spectacle</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://cesar.huma-num.fr/cesar2/people/people.php?fct=edit&person_UOID=100651">César</a></li> </ul></li>

<li>Ressource relative à la recherche : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.iep.utm.edu/gouges/">Internet Encyclopedia of Philosophy</a></li> </ul></li>

<li>Ressource relative à plusieurs domaines : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.radiofrance.fr/personnes/olympe-de-gouges">Radio France</a></li> </ul></li>

<li>Ressource relative à la musique : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://musicbrainz.org/artist/994c9128-867d-44c4-ab06-3f7eb3159189">MusicBrainz</a></li> </ul> </li>

<li><div class="liste-horizontale">Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/biography/Olympe-de-Gouges">Britannica</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://brockhaus.de/ecs/enzy/article/gouges-olympe">Brockhaus</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://cbw.iath.virginia.edu/women_display.php?id=12865">Collective Biographies of Women</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://denstoredanske.lex.dk//Olympe_de_Gouges/">Den Store Danske Encyklopædi</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.deutsche-biographie.de/11854103X.html">Deutsche Biographie</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://siefar.org/personnage/Marie-Gouze/">Dictionnaire des femmes de l'ancienne France</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dictionnaire-creatrices.com/fiche-olympe-gouges">Dictionnaire universel des créatrices</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/marie-gouze">Enciclopedia delle donne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sapere.it/enciclopedia/Gouges%2C%2BOlympe%2Bde-.html">Enciclopedia De Agostini</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.enciklopedija.hr/Natuknica.aspx?ID=69447">Hrvatska Enciklopedija</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/lång/olympe-de-gouges">Nationalencyklopedin</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://snl.no/Marie_Olympe_de_Gouges">Store norske leksikon</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/gouges-marie-olympe-gouze-detta-olympe-de">Treccani</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.universalis.fr/encyclopedie/gouges-marie-gouze-dite-olympe-de/">Universalis</a></li> </ul></div></li>

<li><div class="liste-horizontale"><a href="Autorit%C3%A9_(sciences_de_l'information)" title="Autorité (sciences de l'information)">Notices d'autorité</a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://viaf.org/viaf/9846924">VIAF</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://isni.org/isni/0000000120171868">ISNI</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb119055055">BnF</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb119055055">données</a>)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.idref.fr/027484211">IdRef</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/n82116389">LCCN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/gnd/11854103X">GND</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://opac.sbn.it/nome/IEIV026511">Italie</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlna/00620755">Japon</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ci.nii.ac.jp/author/DA02373086?l=en">CiNii</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://datos.bne.es/resource/XX1144913">Espagne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://opac.kbr.be/LIBRARY/doc/AUTHORITY/14747883">Belgique</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://data.bibliotheken.nl/id/thes/p073361186">Pays-Bas</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://dbn.bn.org.pl/descriptor-details/9810601882005606">Pologne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nli.org.il/en/authorities/987007261927805171">Israël</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://nukat.edu.pl/aut/n%202008081770">NUKAT</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://cantic.bnc.cat/registre/981058521723906706">Catalogne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://libris.kb.se/auth/301040">Suède</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://authority.bibsys.no/authority/rest/authorities/html/90199872">Norvège</a></li> </ul></div></li></ul>

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